梦之歌——读《边城》有感

平凡而宁静的话语。喜欢这种淡漠的美。落日,渔舟还有流水。美丽的让人感到沉重。站在白塔下,飘飞的白云,河底的石子。像梦。走近才发现,清澈的河水之下其实有着另一个诡秘的故事。夜深了。那些凄美的歌儿也随着我的梦走近。可是,我再也高兴不起来了。淡淡的凄凉。我还在寻觅,带着梦走向远方。其实,那是一种旋律,一种情愫,更重要的还是人性。

读《狼图腾》有感

在几千年的草原上,留下驰骋的身影?在草原民族的心中,烙下不灭的印记?将草原纯洁的灵魂,带上广阔的腾格里?当人们带着凶蛮无知的心,汹汹地掠夺着草原的一切时,又是谁,试图力挽狂澜?它们凝聚了几千年的智慧与力量,终究敌不过人类的长枪炸药--它们并不是无能为力。它们被迫放弃守护了一生的原野。而当它们回来时,只有满眼的荒凉。腾格里欲哭无泪。

《唐山大地震》观后感

地震·春天那是一个恶魔般的夜晚一个魔爪撕扯着大地的心一瞬间一刹那大地坍塌心灵破碎多少人情冷暖刹那凝固一方有难八方支援源源不断的是心的渴望七六的唐山不再荒凉地震震垮了房屋的脊梁震不垮的是亲情的桥梁即使面对亲情的抉择我们无可奈何但我们却充满希望我们坚信血浓于水的亲情我们坚信众志成城的力量因为坚信所以迎来了唐山的春天所以迎来了家的春天——无情的地震有情的人

大城池,小中国

——读《一座城池》有感一座无名的城池,住着三个无名的小人。无处不充满着讽刺、黑暗、辛酸。在欲哭无泪时,只有发笑,才能适应这座城池,适应生活。文中两次火灾,是三次,写得妙到巅峰,将现在中国人那种无恐不生事的小人心理抽筋剥骨的表现了出来。还有汽车进坑后人们的喜悦之情更具有讽刺意味。虽然脱离现实,但艺术本身就是高于现实的。从这座无名的城市里,我看到了整个中国的形象。国航终于坠机了,也许它正在告诉我们。

神秘的恐惧

——读《卫斯里(沉船)》百慕大,神秘而未知的海域;鬼船,海域中游荡。三百年前的沉船,海底生活。三百年的谜,永远没有谜底。沉船,古堡,暗道,貌似新的线索,却是新问题的开端。一切都是那么神秘,一切都是未知的。神秘和未知,带来了恐惧。没有结果的结局,带来了无尽的空间和无尽的空白。空间和空白又充斥着无尽的恐惧,越大的空白,越大的空间,带来越多的恐惧。最终,他带走了我“的刻字”结束了整个故事。

执子者,明天下

读《执子与通子》后,有所感想,在此发表发表感想……我本人不太认同“他们不顾世人生死,只求明哲保身,这种做法委实让我反感,高一时,我就和我们语文老师争论过这个问题,她总是强调社会背景,说昏君不用良臣之类的话。可我觉得,古往今来,要说做卧底的人也不少啊!那些所谓的“贤士”咋就想不到呢?昏君何来?还不是贪官污吏多了,把皇帝“教”坏了!贪官多,咱们良臣更多,一人一口吐沫都可以淹死他!良臣多了。

捕捉余感——读巴金激流三部曲

有着向日葵追求阳光般至死不渝的执着,他在阳光的阴影下点燃青春的火炬,他跃过了封建礼教的鸿沟,逃离了囚禁着他的《家》,他是时代的叛逆者,也是旧时代的终结者!她(淑英)的生命似乎从冬天开始,她的过去一片荒芜,她被时代压抑着,被风雪掩埋着。她学会了反抗,扯断了牵引着她的线,向着自由飞去,她拥有的未来是美丽的《春》天!这个季节,既不灰暗,也不明媚,落叶一片片脱落,这是衰老,等待着春天的重生。

读报有感

我读了报纸上的《童年趣事》,觉得很有意思,哈哈大笑。那个人很傻,认为用两把扇子扇,会变成小蝴蝶,心里很惊慌。他长大后,知道了许多生物进化知识才明白,人不会变成蝴蝶。外婆告诉我要多动脑筋,多问为什么。电水壶“的火车叫声响起来,我很惊奇,问外婆:水壶为什么会响“外婆带我到厨房去仔细地看?我发现原来是水蒸气干的”它的力气真大。能把水壶的盖子顶得,响,外婆表扬我观察仔细”肯动脑筋。

爱的歌——读汪国真的《汪国真诗全集》

辞藻并不华美,没落的分手却是他最动人的笔调。伤感而又清秀的文字成就了一缕缕春风翻越时空的征途,然后与每一个年轻的心邂逅,陪伴他们一起颤动!最喜欢的就是汪国真对爱情的刻骨铭心。那蕴藏在诗歌后面的是对伊的最真挚的爱,是他泛起的爱情湖水的涟漪在横亘了几十年后仍不能被世俗所拂平的真谛。他的爱,永远不会有亘古不变的海枯石烂,就像一座挺立在洪流中的孤岛上的山。更不会为了与岸有个相连而做过多的期待。

黑色默片——读韩寒《像少年啦飞驰》有感

在这里我们可以看到世间百态――看到盛装下的卑鄙,看到繁华下的丑恶看到喧嚣下的无聊和空虚……当然还有一些童年时代的纯真,但也尽受尘俗包裹――可以说这些都是社会病态的写真。有人说这些情节是虚构的,对此我不想多说什么,只是每当我看到铁牛幻想时我总是暗暗地想起自己的童年,偷偷地想着:在未来……其实我已经很久没有去触碰这本书了,仅是一次偶然的想起才令我有感而发:这真是一卷社会写真默片!

《狂人日记》读后感

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。狂人的确是一个迫害狂患者,知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象,反封建家族制度的启蒙者。

我要的是自由

是否人到了十八岁后就一定要学会独立呢?我不知道其他人是怎么想的,反正我是一定要学会独立的。但我是一个要从不懂事的孩子变成成人的“我在寻找变为大人的方式,我不知道我的大陆在哪里更不知道我是从哪里游来的,我只是一直努力的向前游……。什么事情都要我们来为你作主……,这句话让我太伤心了”我觉得我的爸妈根本就不了解我,也难怪他们十年前走的到现在都还没有回来。我们的关系是否只比陌生人多一点。

蝴蝶的幻网——读《庄子》二、三有感

挂一弯醉月,燃二三盏孤灯,握一卷《庄子》掩卷而沉思。暮春三月,草长莺飞,蝴蝶翩翩。迷乱了栩栩而飞的蝶,不知周之梦为蝴蝶与“蝴蝶梦为周与,庄子如炬的思想凿开混沌?庄子坐钓于濮水”叹了一句,吾将曳尾于涂中“幻化成了后世一张浓雾不散的网,捕住了浩浩五千年的文史。庄子化身为鹏扶摇九万里”浮苍天之上,渺沧海之迂生。庄子蜕变成蝶,飘飘然于花田间,醉倒,闲躺着一地空灵,方生方死,天地之万物“驾御六气。

是谁劫取了神的智慧

——读《圣经》有感“简单、平易才是成功的关键。很少看西方的作品”总是固执地认为它们与东方的思想格格不入,直到看了《圣经》才明白。真的怕的是怕入了门后便难以释手、不忍掩卷,《圣经》不是一部作品。高深莫测的智慧被它以浅易的语言描述!你细嚼那些简明扼要的语言!易懂却难行动,你细嚼那些毫无华彩的故事;看到它们有若拾起一面灵魂之镜!看到它们有若寻到神之彼岸;总算明白在英国维多利亚女王执政期间。

围城

《围城》给予我的感觉是陈年老酵的佳酿一般。细细品味,别有一番滋味在心头。《围城》的一大亮点莫过于诙谐幽默的语言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘怀的倾国的美人。每一个篇幅都能欣赏到钱老的深厚的文学底蕴和一双洞悉万物的慧眼。他是生活的欣赏着,能随心所遇的运用生活的常理,如肚子肥凸的像青蛙在鼓起,声音像雪球似的在滚动。早晨的市面仿佛被里的人面。故事放映的是主人公从出洋到归国的经历。

反思《边城》

《边城》表现了一种形式,优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。小说里的人物个个都是勤劳、善良、质朴的”作者笔下的湘西也是风光秀丽、民风纯朴。这一美好的事物都是作者所向往的。在当今的社会中,作者笔下的湘西文明是多么的美好。又是多么的脆弱、落后,禁不起时代潮流的考验。却是一个到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐朽堕落的社会,人们在这样的社会中尔虞我诈、争权夺利。甚至丧失了人性。

城市边缘的寂寞——读几米《向左走向右走》

行走在这个迷宫似的城市里,我时常迷路,找不到那个位于迷宫深处的中心,似乎一切都显得紊乱,自己突然醒来,发现原来自己一直都在围绕着那个中心打转,只不过是被那些高大的砖墙遮住了双眼,看不到那未来的路。我知道是几米的文字唤醒了那颗尘封在钢筋混凝土中的心灵,结束了冬天的寒冷。有暖风在身体里流动,直抵那最深处的悸动。有时真的很让人琢磨不透,一次不期的邂逅,往往贮藏着累世的积缘,一次不经意的回眸。

生命·狂舞·悲哀——读《狼图腾》

可心中仍然回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。草原狼是蒙古的汉子,是蒙古的神。正是草原狼养育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼这最原始的教官,教授了蒙古人的诡道兵法;也正是因为有狼的性格与智慧,蒙古的铁骑才得以踏破中原,每个蒙古人都有狼的精神,它与蒙古人永远都在金戈铁马中狂舞。用生命征服!野蛮的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蛮。在草原上再也见不到狼了,碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼。

被扼杀的心灵——读《家》

在黑暗的天空下,你在无奈的呼喊,随着老人的逝去而消逝,我们生活在和平的年代!不能体会你的苦楚――你以另一种方式向世人诉说你的故事,封建,是封建扼杀了你的前途!你尽情的宣泄,却无力改变这一切,你的呼喊,是不屈服于封建的反抗,战争!硝烟,你在其中走过了泥泞,留下了满心的伤痕,但你始终未被打倒,是上天的眷恋!就像人生的车轮一样永不停止,你给世人留下的!是斗争到底的决心,你的结局是没有结局!满心的疲惫。

再读苏先生

本来是比较喜欢苏轼先生的诗词的,能把词写得如此慷慨激昂,只是主观地认为他是个如同李白一般的潇洒主儿。今天读了余秋雨老师写的《苏东坡突围》,不觉咯噔一下:这竟是一个在夹缝中寻找空间的文人。看来之前对先生的认识真是肤浅到了极致。与我之前写过的某篇文章提到的很相似。那是一个小人横行的时代,一两个小人尚不足以成个气候,一坨小人可就能把水搅浑三十遍了。善遇到恶,先受伤的总得是善,尤其是一个善遇到了一堆恶。