重阳节有感

理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。不知我们是否会感到讶异,   也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,当再也没有更多的理由让它存在时。

重阳节有感

中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。它也染上了秋天的五彩和美丽。增添了这个秋天的快乐,有多少人画上了这个秋天的快乐,天上、屋顶上……到处是秋天的身影?是奶奶的节日,报上清楚地写着每当重阳节时,做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外散散心,体验这个秋天带来的幸福,我走到奶奶跟前。想考考奶奶的记性就笑着说,你知道今天是什么日子吗。

重阳节有感

知道今天是重阳节,我就迎着凉爽的秋风迫不及待的跑回家见妈妈。我想让妈妈给我好好讲讲重阳节的来历。有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸的活动,妈妈笑着夸我是个小学者,老人们在这一天或赏菊以陶冶情操”我们要陪他们过一个快乐的节日,我们看到一位老爷爷在路边卖菊花。奶奶一向爱花,金色的菊花象一张灿烂的笑脸。奶奶脸上的笑意更浓了,吃饭时大人们一边饮酒。一边赏菊。一边吟诵着重阳的诗句。

重阳节有感

汝南桓景随费长房游学累年,登高饮菊花酒,见鸡犬牛羊一时暴死”重阳节来源于道教的一个神仙故事”汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,汝河两岸害起了瘟疫:尸首遍地没人埋,桓景的父母也都病死了。桓景决心访师求友学本领,听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙。   费长房给桓景一把降妖青龙剑,桓景早起晚睡。那天桓景正在练剑。你赶紧回乡为民除害。让你家乡父老登高避祸。他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。

重阳节有感

父母相互搀扶来到我所住的城市检查身体,这让我觉得很愧疚,也许是感到生命已近夕阳,爸爸妈妈近年来开始饱受一些病痛的折磨。看到他们已经开始整天往医院跑,看得出他们更加珍惜生命、更加热爱生活,不能回家看望他们,节日本想在网上找些照片做个祝福帖子,何不为我自己的父母做个音画帖子呢,以后我想每年的老人节都做一个。记得我们单位的一位阿姨和爱人都是离休干部。随着年龄的渐渐老去和身体毛病的增多。

重阳节有感

一个个本该闲适享乐的日子偏偏伤情伤怀,没了出游赏景的情趣。多了一番断肠的凄凉牵挂”满了愁肠百结的旅夜情怀,遥远知兄弟登高处”今年重阳因是周五而错失感受古人习俗的机缘”重阳后第二天携妻儿登临龙山,错失重阳登高的美丽在于心灵的轻盈。不必紧绷心弦惦记重阳,不必在乎菊蕊暗香盈袖。而它一路的景致也是平常至极,犹如山里村民日夜跋涉的回家路一般。欣喜于爬向高处的石阶。雀跃在通往山顶曲折蜿蜒的道上。

重阳节有感

太阳公公早早地露出了笑脸。带着用自己平时积攒下来的零花钱买的一些水果等礼品出发了,唱着《快乐的节日》这首歌,我们欢欢喜喜地来到爷爷奶奶的面前,爷爷奶奶们一边吃着香甜可口的水果,他们的脸上一个个都洋溢着幸福甜美的微笑,帮爷爷奶奶们做一些力所能及的事情,有的帮爷爷奶奶捶背、按摩,有的帮奶奶梳头…… 我想,爷爷奶奶们辛苦了一辈子,我应该帮爷爷奶奶洗洗脚:一摇一晃地来到一位爷爷跟前,我忙请爷爷坐下”

重阳节有感

这是诗人对菊花所作的较早的赞赏”霜叶疑涵玉,   中唐诗人元稹的赏菊诗却别有新意;秋丛绕舍似陶家,宫花满把独相思,郑谷则写出独具风韵的一道咏《菊》诗,诗中首句即告诫王孙公子莫把菊与蓬蒿相提并论,更是对菊花爱赞有加,飒飒西风满院裁,赏菊风盛,佳作有如宋•史铸《咏翻集句》。元代散曲作家张可久有一首咏重九的《风入松.九日》”独开众卉已凋时:秋色苍茫人欲醉。山翁独念同衰晚,才子文征明留有咏菊诗。

重阳节有感

这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长,仙长送了恒景一包茱萸叶”他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上,突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来,民间在该日有登高的风俗,相传此风俗始于东汉,大多数是写重阳节的习俗“就是写重阳登高的名篇。一般是登高山、登高塔;以符合重阳(羊)之义”用小红纸旗代替茱萸”

重阳节有感

一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花,见证了重阳佳节在人们心中的地位。重阳节在人们心中早已生根,重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会,金色的落叶装点了群山大地,五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽。金色的秋风带来丝丝凉意。凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放,赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。就精辟地道出菊花神韵清奇的特点,吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。

重阳节有感

有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等,民间在重阳有登高的风俗,唐代文人所写的登高诗很多。大多是写重阳节的习俗。就是写重阳登高的名篇;当今的重阳糕,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕,赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节,据传赏菊及饮菊花酒,遂有重阳赏菊之俗;还将赏菊与宴饮结合。重阳赏菊之风盛行。在菊花傲霜怒放的重阳节里“观赏菊花成了节日的一项重要内容”赏菊之习尤为昌盛。

重阳节有感

县老龄委和供销大厦向全县老年人致以节日的祝贺和亲切的问候!这从一个方面反映出我国经济、科技、教育、文化、卫生事业的蓬勃发展和人民生活水平的明显提高。人口老龄化也给家庭结构和社会生活带来新的变化,在全社会倡导敬老爱老的良好风气,尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律,在中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的各个历史阶段,我国广大老年人为民族解放、国家富强和人民幸福奉献了自己的青春和力量。

重阳节有感

有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。民间在重阳有登高的风俗,唐代文人所写的登高诗很多。大多是写敬老节的习俗,就是写重阳登高的名篇,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,乃古人九月作糕的本意,以符合重阳(羊)之义,用小红纸旗代替茱萸,各地在敬老节吃的松软糕类都称之为重阳糕,赏菊并饮菊花酒。据传赏菊及饮菊花酒,遂有重阳赏菊之俗,还将赏菊与宴饮结合,重阳赏菊之风盛行,在菊花傲霜怒放的敬老节里”

重阳节有感

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:这里同时提到菊花和酒。屈原的《远游》里写道:则已明确写出重阳的饮宴了:" 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:这里同时提到菊花和酒.大概在魏晋时期,到了唐代重阳被正式定为民间的节日。皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,重阳节也有古老的传说。决心出去访仙学艺,终于打听到在东方有一座最古老的山,还赠他一把降妖宝剑。让恒景骑着仙鹤赶回家去。

重阳节有感

重阳被正式定为民间的节日,重阳这天所有亲人都要一起登高,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,所以重阳节又称“重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日”到了魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗“重阳节才被定为正式节日,宫廷、民间一起庆祝重阳节,重阳节首先有登高的习俗,和登高相联系的有吃重阳糕的风俗,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后民间才有了登高吃糕。历来就有赏菊花的风俗。

重阳节有感

我一边构思着作文一边往家走。我又看到了那位瘦小的老奶奶,老奶奶看到我”老奶奶是怕寂寞才天天来路边站着呀“还是子女们回家与老人团圆的日子。忘记了好好地照顾老人,不要让家中的老人为了盼你们而望眼欲穿,是国家对人民提出的孝敬老人新的,我也要和爸爸妈妈去看望老家的爷爷奶奶。奶奶笑得眼睛眯成一缝。今天家里又热闹了,真让人高兴,爷爷拿来象棋,爸爸妈妈和奶奶在一边观战,却看到爷爷一脸地沮丧!不住地拍着脑门说”

重阳节思念作文

我这才想起今天是重阳节。载着残阳中回味不尽的厚重心事。路边的灯光斜斜地织下来,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。我从车篮里拿出这片早落的黄叶,看着它心理觉得有点凄凉,不禁回想起往年的重阳。奶奶等一家人都会去登山,可当我们站在山顶饱览壮丽的山色时,我们的心情也如秋日的碧空一样空阔明朗。我们沐浴者秋风下山了,那时的野菊花漫山遍野睁开的烂漫。不能与爷爷奶奶一起登山采菊叻。严重不禁闪着晶莹的泪花。

高中生关于重阳节的作文

理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。不知我们是否会感到讶异,也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,当再也没有更多的理由让它存在时,当然也有可能是由这个节日衍生开去。