高中议论文范文:警惕人生的习惯

甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式,惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心,人总是喜欢习惯的。在生活环境中慢慢习惯,习惯来自于人长时间行为的积累!如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进。习惯有时是一种保守与扼杀?人们积累的习惯是根深蒂固的,这习惯其实离我们并不遥远。又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉,习惯了落后守旧不求进取。习惯了自私自利吃国家饭。

高中议论文范文:苏轼—婉约词永远的绝唱

较多的却是清丽、雅致的婉约词。那他的婉约词则如绵绵春雨,开拓了婉约词的内容,苏轼婉约词的一大特点。这首堪称苏轼婉约词的代表作”文笔细腻绵密、凄清幽独,而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口,作者赋予了扬花思妇的生命、情感,无情无思的杨花已被情感化了、生命化了,低低叹息……可见苏轼卓绝的功力和才情,唐宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面。

高中议论文范文:我谈中国式爱情

在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝,的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶。

高中议论文范文:学贵有恒

做学问是不能一蹴而就的,才能吸取人类创造的知识财富,这个道理是千百年来人类在实践中总结出来的。学习上最难得的是有持之以恒的精神:这是因为他在学习上有持久精神和坚韧性格?这是因为他在学习上有刻苦的精神,是因他有持之以恒、不畏劳苦的精神“他们认为天天学习太单调乏味,但由于没有恒心而未能实现”在学习上则是一曝十寒:学习过程就是不断克服困难、解决矛盾的过程,科学知识就像是光辉灿烂、琳琅满目的大宝库;

“惟苦学论”可以休矣

一味地强调苦学,超过了限度就会走向事情的反面。学习就要吃苦“不吃苦就不会取得好成绩,我们学生现在学习生活的确是够苦的了“我们匆匆背起沉重的书包往学校里赶。脑际里闪现的全是老师留的作业?日夜在题海中遨游。如今当个学生真苦呀,坐在明窗净几的教室里,我们把整个身心都交给了老师。脑子里那五花八门的知识像走马灯一样次第出现:对待学习可谓专心致志,父母依然把我们关到小屋里。音乐不能听,难道不算苦吗。

高中议论文范文:挑战极限

展现了生命的活力。超越梦想一起飞“人类就是怀者这样的梦想在阔步向前的,其实就是把人类最大潜能尽情展现,勇于挑战极限就是把心中的梦想在现实中浓墨重彩的描绘,我们的人生价值将会一览无余地体现,在人类发展的漫漫旅途中。无线通讯让天各一方的两颗心变得不再遥远;不停的脚步继续向宇宙攀缘……一切的一切,写下不屈的人生,用双手、用一颗心成就了自己写作的人生;

电影世界

一部真正的电影并非是在刻意的讲述一种文化,它的不经意的说教比哲学家的言传身教或书本的纯粹直接更令人容易接受,而我们也就这样逐渐领会传诵着那些基于电影卖座的电影大师的思想。电影的卖点逐渐由娱乐享受转变为思想与个人特色了。当时的大师们可以毫无顾及的将自己怪异的思想于电影中表现,因为费墨纯粹就是想把那个包围他的文化世界通过电影表现出来。而一直坚持以思想与文化为主题的电影就是日本电影了。

长路漫漫

但当这个古老民族已经在新时代的春光中绽放新的活力时,我们越是甩不掉一片道德的阴影,中国人的道德观便是在儒与道思想碰撞中燃起的一束照亮在前进道路上的不息之火。道德的存在在于需要,不同的需要便会产生不同的道德,道德也会随之褪下繁杂的旧袍,仍然掩藏不了晚冬留下的丝丝萎黄,死亡的噩运也并不因春意的燃烧而停止摧残,一个新道德的成形更是一个漫长的过程。社会的变化往往可以跳跃前进。

和谐——时代的主旋律

和谐像大海,这是艺术的和谐;和谐怎么不是社会的主旋律呢?使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流,极大地促进了民族繁荣与民族和谐。也都是社会和谐进步的力证。这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼,展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。

带着信念上路

绝不肯回答,还有多少没有面孔的明天,在命运琴弦上一起流浪。照片里的炯然有神的眼睛透露着不可一世的傲慢与不羁,绚烂的笑容下散发着不曾屈服命运的倔强与坚强。一个从来没有抱怨过命运,从来没有悲泣过生活的孩子,一个用狂放的文字铸就自己生命钢墙的孩子,一个誓死要和命运对抗到底的孩子。坚定不屈的信念使他用孱弱的身躯支撑了整个生命的重量,用他那短暂的青春在人间勾勒出最浓艳一笔。信念的确是人生路上指路灯。

残缺的价值

突兀的黑色成为如痣般残缺的符号。叹惋于遗憾残缺的结局时,残缺拥有审美价值。凝聚在她眉目、姿态、身形间的美迅速虏获了观赏者的心,原本几乎完美的艺术作品刹时残缺。丢失的双臂在造成雕像外表残缺的同时,也在不经意间留给了观赏者一片广阔无垠的想象天空。原本雕像固定的美在此刻成为涓涓流淌的小溪,残缺拥有警示价值。柏林大学将这巨大的悲剧葬在了这个透明的坟墓中,将其永远留在残缺的历史记忆里。

奴隶

又是欲做奴隶而不得的祥林嫂的悲剧,祥林嫂又是不屈抗争的,祥林嫂才在频频皱眉的鲁四老爷家到了一席之地,看似祥林嫂是坐稳了奴隶的,至于祥林嫂的抗争。甚至相信礼教的约束可能会波及下一代而深深恐惧,也不过是幻想严格恪守礼教道德可悲而又笑的一个勤劳善良的仆女“竟就死在了封建礼教的祝福声中”祥林嫂怕是(或写就是)连奴隶,鲁迅对祥林嫂的抗争如此,鲁迅在刻画祥林嫂时早已对她倾注了无限的同情。

人类一争吵,上帝就发笑

请星巴克从故宫里出去”芮成钢要求星巴克从故宫里搬出去的理由是。在故宫这样一个具有中国传统文化象征意义的地方出现实在不太合适”并认为这是对中国文化的一种不尊重和糟蹋,上帝就发笑当人们开始为一个地方的外来文化吵得越来越激烈时!真是倍感荣幸能和中国名扬四海的故宫缴在一起“我三生有幸被邀请进了中国最令人神往的地方——故宫。而且你们更不可思仪的还要借用媒体向全世界高声呐喊出你们创作的21世界的神话”

论生活

可是肉体的束缚、心灵的困惑、命运的纠缠和死亡的宿命等等像一个无形的影子牢牢地、时时刻刻地追随着我们,可是人的生活中充满了需要,时间将我们的生活变成分钟时针;我们的心灵不停地被许许多多乱七八糟的事情所填满。因为别人的生活恰恰就是你生活的一面镜子。死亡面前的意义等等生活的压力、诱惑和动荡不安总是让我们不知所措,以致让我们迷失了生活的本质。生活的本质就是孤独。愚蠢的人对孤独感总是逃避。

人生之“生”

所谓人生就是人的生存和生活,每个人都在用不同的方式演绎自己的人生。——题记生命人的一生都是建立在有生命的基础上,我经常试着去寻找生命,出于好奇就想四处转转。似乎能听见病房里医生和病人的谈话。在时一对母子微笑着从病房内走出来,总能见到俩个人相互搀浮着,一群孩子兴冲冲地往上跑,可能是他们还没有见过这么高的楼,这时一对年轻的夫妇正在下楼,还不时把视线转向妻子,看到冲上去的孩子们,又继续和妻子说话。

我心中的屈原

一个人想要保持自己高贵的人格,但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》,然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波,最后得到的确实流放在外的结局。成为这个伟大孤独者的挚友,他大可选择到他国寻找其他圣明的国君,我想那是他对楚国最真挚的爱。