比起鲁迅韩寒差在哪里

他说的话居然被我们当做笑谈。这对韩寒的文字是一种侮辱。我问他在哪找到的韩寒语录,我也对韩寒语录产生了浓厚的兴趣,韩寒很有中国文人的气质。可是韩寒能不能达到鲁迅先生的境界!比起鲁迅韩寒差在以下四个方面。鲁迅先生批判的对象很明确,他对中华民族的劣根性的批判足以让千百代的国人反思:韩寒批判的对象就不一定是谁了。韩寒也批判制度中错误的东西,韩寒批判的不都是”有时候韩寒心血来潮就会批谁几句“

“读经典名著、抒少年壮志”——希望鲁迅之后无数鲁迅

吃人的人是我哥哥“可依然是吃人的人的兄弟,我又品味着这令人深思的话语”此文通篇读来,是除语言外说不出的怪,若非语文老师言,现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释“全文从一个疯子的角度下笔,其实文中之我并非狂人,若到处充满假、恶、丑,见当世亲人间之残忍无情,竟非出于狂人之口“确是一有先见、良知、正义感之人言之”正是先生之遭遇、思想“故先生定欲借此文以告世人”没吃过人的孩子们,救救孩子“

感怀鲁迅先生

当旧社会的民众在水深火热中挣扎时,是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨?是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼?是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱,革命路上的前驱!看到了远方的希望。您看到了实业救国泡沫般的脆弱,看到了治病救人纸飞机样的局限,拯救整个民族的灵魂,才有可能在九州大地上空扫除阴霾,才有可能让东亚睡狮觉醒,炎黄子孙重新挺起腰杆,救国路上始终不渝的艰难的前行。国民党政府进行文化围剿。

走近鲁迅

举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中,然而在这深沉的黑暗中,在试图点燃这片沉默的土地,让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏,民主战士、思想家、文学家……这些漂亮的名词都太过空泛,使我看不清鲁迅真实的面目,在《呐喊》中寻找,在《彷徨》中寻找,要刺破黑暗的战士,绝望之为虚妄。国民似乎习惯了顺从与卑微”在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地生存着。
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