忽略,有时是一种美

假如生活忽略了你“忽略是美丽的化身”于是我们选择忽略。关注生活,关注生命,关注失败,关注大自然的种种,才发现它其中的奇妙……我们无法一一关注;于是有所忽略,忽略是一杯苦涩的咖啡?没有任何华丽的语言可以装饰忽略,有的人往往只关注分数。而忽略了学习过程中所获得的,我们忽略了分数。它使我们忘记自身的痛苦,从忽略中享受学习的乐趣?我们往往太关注别人对自己的看法。而忽略了自己是如何看待自己的。

白鹿原的命运

更是对当时国家的命运的一种揣摩。白鹿原的命运走向就是国家的命运之途。白、鹿两姓是白鹿原上财富与权力的拥有者和演绎者。传统的封闭的封建习俗已将原上的人们变成了其制度的卫道士,喜欢官场生活的鹿子霖更是难得的典型人物,直到最后想远离官场的时候却无奈的陷入官场的时候。是一个吓人的咒语给白鹿原的人民带来了一次又一次的毁灭性灾难,还是一道严实的封建隔墙将白鹿原的人民带向死亡?

地位与价值

伊娃的死让我沉寂在白色的纱帐之中,却要永远的离去。她亲吻过玛丽的女仆玛咪;她在死前将自己的头发分给了每一个家里的黑奴;她让所有家中的黑奴都为她的离去落泪。但她却认为她已经完成了上帝的使命,完成了她人生的价值,我们都是为了实现自身的价值才来到这世界,我们终将离去,物质的一切终会化为乌有,知识那人生的价值永存。玛格丽特的《灰姑娘逃婚》没有像《灰姑娘》那样拥有神奇的魔法,当艾拉成为了万人仰慕的王妃时。

偷写的日记

尖利的撕开了伪装的面具…什么“永远不会分开”寒气一股股的窜进领口。疼到一定境界,就会麻木,就会不疼了吧,本来就是穿越荆棘的一个过程,明白了永远只是一种美好的想象,就那么义无返顾的随着时光奔跑着”永远无法抹去。会有好多好多的梦,或许没人会懂,真的不会有人懂。不会有其他人了解,也不会有人发现。眼泪摔落在地上破碎的声音,我什么都不能说。我说什么都没用,他们都不相信真实的我,都不喜欢真实的我。

我对梦的理解

放飞自己的梦,让梦成为现实,私欲的环境里,不满足的情感中,世间事物以各种各样的关系演绎着一个时代的梦。是从出生那刻起就慢慢地,只是人或其他一切事物对于外界或本身的一种追求。可以是精神心灵的满足。梦,世界上有多少种人就会有多少种梦。用双手为自己的梦筑巢。而有些人却终日希望有天掉馅饼的事儿。在于心灵而非肉体时,喜欢抖动着无力的翅膀,试图把自己瘦弱的躯体投放到混淆着古木味的空气中,放飞自己的梦。

在失落中寻找快乐!

一个人活在世界上应该是开开心心地过日子”不能整天为一点鸡毛蒜皮的事而大动干戈,常常因为自己某方面没有做好而感到苦恼。因为我害怕别人说我没出息,怕人说做一丁点儿小事情都做得如此糟糕。我常常觉得我自己很失败。有时候还会觉得自己生下来就是受罪的,我应该学会在失落中寻找快乐。一个的过去即使再怎么苦闷。不要再为过去的小事而耿耿于怀,我要在从过去的失败中获得动力。一个人犯错并不可耻。

善待生活

就注定要生活在这个社会里,也或多或少地接触过社会上的一些人和事,也没有人在身边一遍遍地说:地面上有被呜呼声激发出的爱情”不再有失意时可以依托的肩膀,也不会有痛苦时可以友谊的怀抱,或许你比别人付出的更多,也许好人不一定有好报,也许昔日珍惜相处的挚友也可能经受不住风雨的吹打而反目成仇,或许只有这样才能体验岁月的有蹉跎;人生的苦难,或许上帝对我们每个人都是很公平的;一定能够造就美好的人生。

美丽

泪水也美丽。我相信微笑是最美丽的,我感到泪水同样美丽。泪水是童话。哇哇的哭啼声激起两行泪光,她的泪水被母爱融进童话。泪水是诗词。这泪里夹杂的是辛劳”这泪里流淌着爱国的情思。泪水是名著。《红楼梦》中林黛玉的泪水多么有灵气。但那深深绽放的是兄弟的义气。泪水是音乐,贝多芬的一生充满苦难。耳聋与失恋的打击让他把泪水化为音乐“贝多芬生在苦难歌颂欢乐。流进了苦难的人们的心底,这泪水里还弥漫了汗与血。

善恶由心生

则认为狼恶“善恶有心生,心生恶”因为利益使人心变质,为了市场上的巨大的利益而想尽办法获取最大的利益。倘若没有巨大的利益的驱使。那么将不会有恶。地沟油、皮鞋酸奶、塑化剂白酒、假牛排等等食品问题总是言不尽。因为巨大的潜在利益所以才会有众多损害人的恶性,没有利益何来假冒伪劣产品。没有利益何来豆腐渣工程!没有利益何来贪官。没有利益…何来…利益就是魔鬼。在无休止的吞噬着你的善心,利益又怎会与善恶无关呢。

迷失文化

我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽?它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了,它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。而是满口的网络用语代替了日常所有的交流;孔圣人早已威名扫地,就构成了由孔圣人说出的话……文化丢了”于是鲁迅不再着名,于是人们不再知道有诗圣;文化丢了,文化真的不见了。文化也许失望了吧,看到它曾经那么忠实的追随者如今都去朝拜那个奇异的同类了?亦不想再出现了。

宽容兮,文化之岌岌兮

《易经》里的这一卦象印证了一百年前欧洲的文化冲击。如今被奉为真理的《物种起源》在当时却是以谬论的姿态被教会所压制”一个人总是容不下有悖于自己利益或强势于自己的人的存在”这条定律在文化领域中同样适用,文化总是趋向于多元化发展。当各种不同文化交织在一起,文化宽容就显得尤其重要。成了中国文化历史最为深刻的阶段,无数的思想文化像一条条奔腾的溪流,汇入了中国文化这个庞大的海洋,正因有如此文化宽容“

思考

笑容满面的神态永远在中华民族的心中,其实有很多值得我们思考……伟人篇你是那位“《出师》一表真名世“长使英雄泪满襟的英雄人物,先生早已在三国的长空传唱千遍“孰不知徐庶的口中你比起开周八百年之姜子牙,皇叔玄德三顾茅庐,诚心请你出山匡扶汉室。三气周瑜是你才干的体现;七擒孟获是你智慧的象征,孔明之灯更是你聪明的结晶;《出师表》表达了你的志向“蜀国大业你功不可设,凡人篇毕竟你不是神。

信任

他的爸爸鼓励他往下跳,第一次孩子很害怕,孩子虽然有点害怕,当孩子毫不犹豫的往下跳时,第二个故事是一位父亲给他的孩子讲完第一个故事后,孩子不愿意往下跳,可是父亲的表现出乎了孩子的意料,孩子有时候应该学会信任,前者教会了孩子怀疑,而后者则教会了孩子的信任。有太多的事情让人心寒更让人信任人目光慢慢变成了怀疑的目光,那为什么不去想想自己做过的事值得被别人所信任吗?很难想象这个社会会变成什么样子。

少年谈责任

但这确实是一个有灵魂、有良心的人必须面对的问题!我们其实就有一份责任需要承担,承担自己应该承担的责任吧!地震带给我们痛苦,我们应该擦干眼泪,接过死者尚未实现的理想,我们正处于中华民族雄起的前夕,中华民族的伟大复兴才走完第一步,这不在于灾难本身有多么神奇,而是经受住灾难考验的民族才能算是一个有希望的民族。在灾难面前人是那样渺小,在一个有有着钢铁脊梁的民族面前,灾难又显得多么无力!

拒绝遗忘

当日本在广岛建起了原子弹废虚博物馆,当美国拒绝重建珍珠港的船坞时,面对历史在黄昏中撤瞳的最后一缕斜阳,给中国人民留下的只有四个烙金大字——拒绝遗忘。多灾多难的中华民族从来不缺乏亡国灭自欺欺人族的屈辱历史,早在一千多年前杜牧面对阿房焦土就提出“这些治理名言多多少少都渗透了拒绝遗忘的观点”中国人还是会忘。正如贞观之治以后必然会冒出安史之乱“正如康乾盛世以后会迎来中国长达百年多的半殖民地半封建时期”

人生路上脚印深深

每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆,每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……你的快乐、幸福是轻快的脚印,你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;的脚印……脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“的脚印……脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……因为有了人生的脚印,因为有了人生的脚印。

中秋佳节

在中国的农历里,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月”自然会期盼家人团聚。也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。将月亮神像放在月亮的那个方向,全家人依次拜祭月亮。然后由当家主妇切开团圆月饼,幼年时曾虔诚拜月,某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,中秋拜月由此而来,故少女拜月,中秋赏月、玩月颇为盛行“焚香拜月说出心愿。

日新月异

也亲眼目睹了新世纪十年来的变化的巨大。认清变化。变化充斥着我们的生活。但这些变化有积极的,所以在面对这些变化时,可是面对这些突如其来的变化时,要学会判断这些变化对自己的影响,这样才能更好地适应着变化万千的多姿多彩的社会。接受变化。面对社会上具有积极意义的变化,也没有想到它会为社会提供这么大的有利的帮助。人们便开始接受这种变化,所以面对类似变化,我们也应该积极地接受这些新鲜事物,推动变化。

我的人生格言

想做就做“这句话是爸爸对我说的!我越来越觉得我不能没有它,其实我一直想担任班里的中队长,再加上以前的我生性害羞,一直没有在班委竞选的时候走上讲台推荐过自己。我将自己的想法告诉了父母,在班委竞选时第一次踏上了讲台,突然我脑中闪过老爸说过的那句话,微笑着、不慌不忙地、富有感情地向大家推荐自己。当我说完最后一句话时,那一刻我真的是得到了成功一刻的满足,那种欣喜简直无法用语言来描述。

良心

良心就是把马路边捡到的一分钱交给警察叔叔的诚信;良心就是向帮助过自己的人感恩;良心就是手术台前双手紧握的责任;良心就是站在岗位上对国家的忠诚。良心是诚信之花扎根的土壤。就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心,谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢,谁不想生活在人人坦诚相待?我们想诚实之花灿烂地绽放?就必须把它的种子植在良心的土壤里,良心是感恩之果渴望的养分。