亮丽的人生

你我就是这条生命之河中所泛起的一点点泡沬。我们曾经感到彷徨无助,或曾经在时代的巨流中回旋翻腾。而积极人生就会令生命的泡沬发出亮丽的水彩。有可能永远站不起来时,依然以微笑面对这厄运的残酷挑战,无辜的伊拉克人民为避战火躲进沟渠中;但他们毫不轻易放弃生命,尽管我不知道自己的生命何时结束。但我会尽自己最大的能力延续别人的生命,说这话的是一位患有肾病的前线医务人员。还与病人一同交流感受。

拯救自己

当我们陷于困境的泥沼中时,我们必须想尽一切办法挽救自己,应该扬起新的风帆!就是拥有了向困难发出挑战的勇气!选择了自信,就是打开了通向希望的第一道大门……那么;我们如何重拾信心呢,这就需要我们最大限度的发现自己的优点,生活中有的小细节就能让我们感受到自己的越人之处。只要你能关注生活中的每个细节,你就迈出了挽救自己的第一步,光有自信还是不够的。不断充实扩建时所需要的材料“

朋友是一首歌

因为对于友情之歌的体会”为你的生命带来精神的馈赠和超越的色彩。朋友好似音乐,帮我们摆正人生天秤中,当我们心中有无尽的苦恼和痛苦的悲伤时。我们渴望得到朋友温情的话语。朋友如歌。也许你认为朋友春风般的话语便是你永远的依靠。最需要的是朋友的轻声呵护与温情关怀,而朋友的最尖锐的批评便是对你最大的帮助了,那么在患难的生活中才能看出友情的忠诚:因为真正的朋友彼此之间是真诚相待的“

生活的目标

我们要想让自己的人生精彩辉煌,眼前便会呈现辉煌的成功前景,现在我只能独自去追求了”它便向着太阳执着地飞去……最后“目标便永远凝固在那个点上,历史上伟人的成就大多源自年少时的梦想与目标,并握紧拳头发誓要向李秀成那样做人,就因为儿时他定下了这样伟大的目标,但我们不妨学习他从小树立远大目标的方法,人生的航船才不会漫无边际地游荡,青春的热情才会找到喷发的突破口,白发皓首时才不会懊恼悔恨。

微笑的幸福

一定要懂得微笑面对生活。我们是地球上唯一会微笑的生灵。其中微笑无疑是最打动人心的表情。一个人微笑面对他人,桑兰在1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后,从默默无闻的、17岁的中国体操队队员变成了全世界最受关注的人。只是因为她的面对生活表现出来的乐观。微笑着面对生活,只是因为他面对生活的身残志不残。微笑着面对生活。只是因为他面对生活的自强不息。

书籍是营养品

生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍,――莎士比亚读书不仅能开阔眼界,读一本也书就像倾听一首美妙的音乐,能使你的心灵变得像山一样明净,因为它让你明白了生活的苦楚与香纯……读书,一本好书只读一遍也是远远不足的。故书不厌百回读“可见一本好书不能只读一遍就束之高搁“但又不能读一本自认为很好的书一直到老,读一读《钢铁是怎样炼成的》或许你就会发现自已的遭遇又算得了什么呢,当你感到生活迷惘之时。

学会感恩

焕发出异样的光彩……感恩节是从美国流传而来的。到了感谢上帝的那一天,从此感恩节成为美国人全家团聚。感恩上帝、感恩帮助过自己的人的日子,感恩别人并不需要太大的回报。当下课时对老师恭敬的的行礼。你给予的真诚的微笑与道谢……这些都是感恩,一位单亲妈妈带着一个五岁的小女孩艰难地过日子:一天妈妈带回一块松糕给小女孩。在一贫如洗的家中为妈妈表演刚向邻家姐姐学会的《感恩的心》的手语。

让生命在挫折中永恒

文学老师说:这世上从没有一帆风顺的人生,人生之路总是跌宕起伏,父亲母亲总是一遍又一遍的告戒我们:而年少轻狂的我们总是固执的认为自己走的路才是最平坦的。我们面对一个个未知的岔口又疑惑了,他们都敢于在那样湮灭的年代勇敢的发出自己的声音,只不过后者在坚持真理和保住生命的考验下退缩了:在茫茫的天地中他不曾有一刻放弃过对真理的追寻!在落魄中创作了一部更加壮丽的天文学史诗!伽利略究竟是不是科学上的巨人。

当孔子成为不死之身

想象力丰富的后人禁不住把种种假设播种在历史中。孔子成为不死之身的话……话说孔子学识渊博”深谙人情世故的孔子,孔子把他所创建的教学之道取了一个名字,又拉拢了他宠爱的几个弟子编了一本儒家集锦。孔子登上人生巅峰,孔子大喜,而孔子却没有死,本来孔子还想继续靠他的畅销书赚个十几二十万和品尝山珍海味,孔子虽然不死”当下使出平生最不屑的走为上计。孔子边逃边自语”没出口就先耳闻村民对孔子经典名句的改编和唾骂。

襄樊文化

——王维《汉江临眺》也许你没听说过襄樊,我今天不想讨论这座古城悠远的历史,自然热衷于襄樊的小吃。去武汉要吃热干面,去新疆要尝烤全羊,听到小贩的吆喝声:再听听这边的小贩也在吆喝!这正宗襄樊话了吆喝声中,找一张小方桌坐下!吸溜,先把盘里的馍掰成一块一块的!再大口喝上一口。直到汤通过肠子到了肚里还在口中回荡。此时刚泡的馍也差不多了,里面微软却很有嚼劲儿“地摊来到襄樊,时不时会听见有吆喝,凑到人堆里“

屈与迁

不在于他为某件事壮烈死去,而在于他能够为某件事一个作家胡说:人的伟大是价值的体现,难道死了比活着伟大吗?我不喜欢将屈原与司马迁相比较,屈原与司马迁都是悲剧的主角,司马迁的伟大便从此得到体现.他卑贱活着,便是说了他的成就与《史记》的地位“看见了离骚,便想起了《离骚》。无情厮打屈原的信心,屈原的命运有多凄惨。地位的巨大落差屈原承受着,被误解的痛苦屈原承受着,屈原的心早已被岁月侵蚀的破败不堪。

在自然母亲那里反观生命

身体太虚弱衰老时,又会想到自己的母亲,人类乃至无机环境的至亲是自然,更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一,谁又能说母亲不重要呢,一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下?我说观点独特她是英雄,明明知道会死还是去死了,你为什么不为孩子丈夫难过时,感悟到人归于自然的魅力”对死亡不惧怕的人更是英雄,思想却永不消退在历史之中,在自然之中也是不灭的、永生的。自然母亲孕育出无机万物和人类。

孔子的悲哀

可是有人去探索过孔子的悲哀之处吗?孔子创立儒家学说便不断地被后人“使儒家学说成为后世统治者巩固封建礼教和稳定统治秩序的思想工具,圣人应该是在他生活的这片土地上最有行为能力。因为他原本的思想精华让后人篡改了,却大大的歪曲了孔子的初衷“从儒学被汉武帝确立为中央王朝的统治思想开始”那些纲常礼教便成了满口仁义道德实则害人利己的思想毒瘤“统治者在那强调三纲五常,正统礼教的腐朽黑暗暴露的更加充分。

缝隙铸就生活

为人处事皆不可太过绝对。他不会因为虚度年华而悔恨:比如客观事实说明了男生学习理科比女生容易。也不是说女生本就不应该努力,我要说的是女生们在追求自己的目标的同时不应强行跨越男女之间的本就存在的鸿沟(男女的头脑本就不一样。不必执着于在成绩上一定要赶上男生),实行超越是必要的但需要时留到缝隙给自己;若在失败的前一刻举白旗向敌人低头而降则被看作是破坏军风!向朋友低头就不是一种令人羞耻的行为。

这也是课堂

只有融合那朗朗的读书声、那宽敞的教室、那急促的铃响,我进入了人生的另一个课堂……“当这吟唱了多少春秋多少泪的名句,又一次回响在这片生机中时,展现了压抑了许久的生命力,枝尖风情万种地挑逗起清纯的池水。在无边碧叶衬托之下,本来沉重的心仿佛卸下了一切负担,带着轻快的心,那个被词人、诗人凄然落泪的秋。寂寞梧桐深院锁清秋,在这个世界里弥漫“耳里再没了草儿向上钻的声响、花儿开放的微颤。

做自己的神明

人本是不会飞翔的鸟,上帝就与你同在了!看惯了所谓的天堂,究竟有没有上帝?究竟有没有神明?没有人们认为的那种无所不能的上帝和神明。我的义无反顾是想对峙各种冷遇和偏见。这位上帝在人间的使者——德国教皇,似乎在问自己的上司,上帝真是可怜,人类眼中至尊无比的上帝?正被人类所痛斥和怀疑着”而他连站出来为自己辩解的勇气都没有,到底有没有上帝!到底有没有神明,就差不多可以说上帝和我们同在了?

欲“霸”不能

那么这些道德沦丧的人何以做出此等令人愤愤不平的行为呢?奶厂的行为无疑是想称霸奶品行业,都源于一些商家对利益的追求,早先颁布的经济条文中就规定了市场商业的规则,想在经济上称霸,那么称霸政治的结果也就不言而喻了。大张旗鼓宣扬强权政治与霸权主义。伊拉克战争恰恰说明美国想做真正“想独占世界之巅的霸气。经济全球化热潮的袭来,美国的宏伟蓝图化为了烂尾楼工程,英国资本主义革命的出现,资本主义走进了世界舞台。

谈“朋友”

把孔夫子两千多年前的思想诠释得详尽得体而且浅显易懂。这期刚开学的时候在网上看到山东的数十名研究中国古文化的博士联名上书,说歪曲了孔夫子思想的本意。其实说了这么多还没切入正题。有写这个话题的想法直接来自于丹的《论语心得》”孔子对好朋友原来就是这么定义的,可我们现在对好朋友的观点改变了吗,我不敢说我有多少多少的好朋友,友便辟说的是性情暴躁的朋友。这类朋友经常会影响我们的心情。

志当存高远

建造世界上最富特色的房子”第一个工人立志太低,第二个工人立志也不高。更不能建成像样的房子,前两个工人的立志都这么小,这样的人怎能不成为有名的建筑师呢;立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,一个人只有树立远大的理想和目标“才有可能去为之奋斗”都是具有坚定志向和远大抱负的人:毛泽东早在学生时代就非常关心国家大事和人民的疾苦“正是这种以天下为己任的伟大志向,使得毛泽东成为中国人民的大救星。

斑马之散

原来喜欢看《动物世界》,再有就是觉得那些捕食场面过于血腥、野蛮了,经常看到一群斑马悠闲地享受美餐,突然不知道从什么地方窜出一头狮子直冲马群。本来看似团结的群体作鸟兽散,从捕食开始就有一匹斑马注定要成为那残忍血腥场面的配角。难道就没有希望和孤军奋战的狮子一决高下吗?实际上却势单力薄的敌人时,但人心从来没有真正团结过--这一点难道还不致命吗,他们从没想到要团结起来共谋刀光剑影中的一线生机。