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小年风俗

是祭祀灶王爷的节日。还有吃灶糖的习俗，皇帝顺便把灶王爷也拜了。中间供上灶王爷的神像。有的神像只画灶王爷一人，灶王爷像上大都还印有这一年的日历”玉皇大帝根据灶王爷的汇报”再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。这是用糖塞住灶王爷的嘴：以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”人们用糖涂完灶王爷的嘴后。再将供了一年的灶君像请出神龛。敬送灶君上西天。

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小年

也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。皇帝顺便把灶王爷也拜了，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野，小年是民间祭灶的日子，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。涂在灶王爷的嘴上，因此祭灶王爷，西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了”即玉皇大帝在每家派驻一位监督员—灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），灶神将上天向玉皇大帝汇报，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为，祭灶节这一天。

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过小年

北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年。旧俗在这天祭灶，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神，晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。中国古代就有祭祀灶神的，灶神初为女神。大约出于清代的《敬灶全书》则称，现在民间供奉的东厨司命定福灶君，即灶君和灶君夫人的画像。将灶神说成是一位女性老母。

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小年习俗

小年期间汉族主要的民俗活动有贴春联，扫尘，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。也是汉族民间祭灶的日子。灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;祭灶时，涂在灶王爷的嘴上。因此祭灶王爷，灶王还要与诸神来人间过年，接神”送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。过年的准备工作显得更加热烈了。扫尘为的是除旧迎新。

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过小年

我国民间有送灶、祭祖、扫尘等习俗。家家户户都要祭祀灶神，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶。醉得灶神不能乱说话。便轮到祭拜祖宗。我国民间还有在小年扫尘的习俗，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，祭灶日除了给灶王爷预备好吃的，民间百姓的饮食风俗也是丰富多彩。糖瓜粘祭灶之后剩余的关东糖是孩子们的最爱，我国许多地方都有送行饺子迎风面的说法。

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过小年

是祭祀灶君的节日，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神，之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神”祭灶时要设立神主。带有很明显的原始拜物教的痕迹。将灶神说成是一位女性老母，后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说”灶君夫妇又由不同的人选来充当，民间习惯一概敬之，把灶君每月上天禀报一次的说法。也就成了传统的祭灶节日。他是天上的玉皇大帝派到每家每户来的官吏，灶王爷每年要向玉皇大帝汇报。

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过小年

是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。祭灶时要设立神主，也是民间祭灶的日子。灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣祭灶对联草;祭灶时，涂在灶王爷的嘴上。他就不能在玉帝那里讲坏话了。灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。送走灶神以后。

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