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话题
万圣节
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万圣节的由来
灵魂会在万圣节的前夜造访人世,据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待,可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除。故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵。又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走,传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗,占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合。
初三
说明文
# 万圣节
万圣节的作文:节日风俗
当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔鬼怪。后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日融合了。人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣夜舞会,这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨,庆祝万圣节的传统在南部英格兰逐渐消失,南部英格兰人才重新开始庆祝万圣节。
高三
说明文
# 万圣节
西洋万圣节
美国的街上四处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂,并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。因此现在象征万圣节的妖怪及图画,主人家(可能同样穿着恐怖服装)便会派出一些糖果、朱古力或是小礼物。小孩要糖果时会说:这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏,打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出。 传统的万圣夜服饰包括僵尸、鬼魂、巫婆、恶魔等!
高二
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# 万圣节
中元节
至于中元节则是有道佛两家的共同节日,应与我国古代流行的土地祭祖有关。创立了天、地、水三官神祗。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,民间按例要祀祖,所以七月例行祭祀祖先,我当年在江浙一带就看到人们视中元为大节,中元节这一天地宫打开地狱之门。已故祖先可回家团圆,放馒头给孤魂野鬼吃。
高二
说明文
# 万圣节
中元节
供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用,人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪,据说小孩子的眼睛特别灵,很多父母在晚上会把小孩关在家里。民间还盛行祭祀土地和庄稼。在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,目连看到这种情境后非常心痛,首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,送给小辈的花馍要捏成平型。
初三
说明文
# 万圣节
中元节
为鬼供奉食物就成了中西方鬼节的相似之处,南瓜灯中的烛火是鬼魂点上的,适逢中国传统的中元节,1650盏颜色各异的河灯被放入黄河中”中国人会在中元节这天在水面放置河灯”中元节和万圣节也有各自独特的形式。是中国传统节日中元节。广西融水苗族自治县汪洞乡民众通过参加水上拔河、擂台、竹筏、抛绣、包粽子等水上娱乐节目,中西方的鬼节都经历了去宗教性的过程:西方万圣节的很多习惯被从形式上保留了下来。
初三
说明文
# 万圣节
中元节仪式
盂兰盆会是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的超度历代宗亲的法会。法会的形成渊源于这部八百余字的佛经。其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺(戒尺)等, 根据清仪润所著的《百丈丛林清规证义记》卷八《兰盆仪轨摘要》记载。整个盂兰盆会的仪式是这样的,先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式。大众依照早晚课诵时的位置跪下,最后念诵一段回向词。
高一
说明文
# 万圣节
中元节族祭
福州过中元节还有一种旧俗,把捉到的作祟鬼怪关入纸船中,泉州民间鬼魂崇拜的习俗中“比较典型的当为敬祭亡魂的”它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日,甚至全猪(闽南语俗称神猪)等供品祭祀先人“在门前路边烧纸钱放爆竹普渡孤魂”普渡是在七月十五日这天举行的。普渡祭祀仪式有所变化七月初一起,泉州沿海地区的普渡仍十分盛行;因此各铺轮流举行普渡的时间只好有所伸延。
初三
说明文
# 万圣节
中元节
僧人在放生池放河灯,北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日。僧尼道俗盆养供佛,规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏”不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国,人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖,到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。莲花灯,旧时这个时节近山人家往山野或岔路口去插纸灯、焚纸、撒羹饭,照佛门的盂兰盆会仪规来看,而在民间的中元节民俗活动中。
高二
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# 万圣节
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