梦里花落知多少

寄寓着我们的离别之恨;身后残留的那两行孤独的脚印,不由感到一阵落寞。我成了一只离群的孤雁轻轻地在空中掠过,曾试图走出那落红满地的孤独,再次触动我心底处的柔软。你们那若隐若现的笑脸在我眼前摇晃。总从遥远的梦幻中拉回现实,使我的生命不再迷茫,也不再寂寞。我那无声的世界才会充满了欢声笑语。彼此眼中流动的伤感,从不敢忘记一丝一毫的记忆。那个疯疯癫癫的小丫头早已不复存在了。

一个令人忧虑的问题

看到村里有不小的变化:就问爸爸为什么有这么多人违章建房,有钱当然要建房子,违章建房难道国家允许。岂不是实行‘文革’的‘砸’字“带着思考走上了我家楼顶?但如今的许多楼房却是在《土地管理法》颁布后建立起来的?我就听到许多人在计划夏收后留下部分水田?热闹一时的规划建房的事总算平静下来。为什么还刹不住这股违章建房的歪风呢,我走访了几个违章建房户。我了解到农民建房的原因主要有三条,一、对违章建房处罚太轻。

记忆里的他

还有一双连女生都会嫉妒的美丽的大眼睛。记得在全班女生近乎仇视的目光中,记得最初的日子里我们总是吵架,那时最多的是拉起好朋友说他的坏脾气,说一定要换个同桌却迟迟不向老师说出口。他的傲慢得罪了全班的男生、女生,要命的是我们的妈妈竟是旧相识,善良的老师也学会了不做声,于是哆啦咪让我们俩唱得有点悲壮.于是唱歌后的拜年让大家笑痛了肚子.庆幸那晚的照片通通暴光。

那些遗忘的忧伤

期期的望着阳光一点一点从脚下溜走;惶惶的看着树叶落到地上被踩碎的一片片明亮。静静地看着回忆中正在放映欢笑,妈妈说这个世界上有一个真心朋友是很难办到的事,小念说,当着全班同学的面哭得像个疯子。无奈的的是我一点都不想哭,心都不想哭,雷雨泪又怎会悲伤。难过的是我让小念哭了,一种是值得你哭却不会让你哭的人。可我让小念哭了,阿朵说看到信就像看到我在她面前演讲一样,想小念么。

我说潮州食文化

潮菜也是以烹饪海鲜大餐而出名,潮州的海产品个头都很大。烹饪的时候又非常的讲究。现在的潮州的海鲜大餐已经走出了家门。所以潮州菜也为潮州赢得了无限荣光,潮州小吃也是潮州菜的一个重要组成部分,潮州小吃具有选材简单:制作讲究美味可口的特点“肖米。这些小吃在潮州随处可见“所以现在潮州小吃已经走进了各地酒店”据说曾经有位日本的外交官员来到潮州。吃了我们的潮州小吃后,那当然是要说说咱潮州的功夫茶了。

橘子,态度,人生

一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的”我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的,他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司,终于带领公司度过了难关,然而他并没有灰心,没有失望,而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切。终于向世界证明了他的成功,他没有萎靡堕落,路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。

愿生命踏实勤奋如啄木鸟

没有亲见过啄木鸟。啄木鸟真可谓让人敬佩的实干家,真可谓让人由衷赞叹的爱岗敬业的典范。啄木鸟也并没有什么特别的,啄木鸟能做到的事情,就能背会一篇比较长的课文;把平凡的水汇集起来,啄木鸟为什么能够如此的踏实勤奋,很难说啄木鸟具有崇高的志向。具有远大崇高的志向,这是我们中许多人优于啄木鸟的地方,不愿意或者是没有耐心去做好平凡的事情,正在于能够安心为鸟,一生很有可能是平凡的。

同情心

绝不是那用可怜心态布施的1元钱,绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情,一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受,也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。用充满善意的同情,更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱,这绝不是同情,这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重,让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱……别忘了,又何况一次充满异样目光的同情呢!

《开学第一课》观后感​

你在盛世中绽放过异彩,也在封建的昏昧中不知所措地迷茫和挣扎。掀过战火纷繁万里,我梦再不见战火四燃,我希望你再不陷于别国的阴霾,我梦我泱泱华夏巨龙一朝觉醒,我梦我华夏子孙千亿,我梦我家国与世同寿,我梦华夏千世,福泽绵延…… 你是否觉得我梦太过庞大而难以企及?又怎能不梦?我知道那是灵魂深处来自远古逐日的夸父的无畏英勇在叫嚣,我不安睡于沉睡中的巨龙的庇护之下,我不安寇贼在巨龙的鳞间玩耍。

月光坐过的台阶

又轻轻飘落。携着我透明温润而有玻璃质感的衣裙摇曳在清朗的夜色中。我看到旖旎纯洁的光彩从石阶上溢出,在这样迷人的夜色里,你们一定正在温暖的家里与家人分享着一天的欢乐与忧愁。我没有照例地悬在半空俯视大地,看到清亮亮的石板阶面了吗?我第一次这么近地坐在世间万物中间,伸手触摸柳叶柔曼的旋律,抬眼便望及璀璨于天幕中的那紫水晶般的星光。则是许多光年之外再也追不回的遥远。与石阶、柳叶、溪流、露水一起和谐着。

黄河

世界上有着四个人人皆知的古文明,其中古巴比伦文明、古埃及文明都已在时间的长河中消失了,只有古中华文明以及古印度文明延续下来。那就是每个文明最先出现的地方都紧紧地挨着河,而我们灿烂的古中华文明就起源于我们的母亲河——黄河。因此在这片乐土之上出现了人类的踪迹,是她养育出了如此伟大的民族,是孕育她出了如此辉煌的文化,因为它是华夏民族的母亲!写了许多篇诗来赞美黄河。也都是描写黄河气势的。

镜像

但还是忍不住想写下点东西,——写在前面战乱、阴谋、灰暗。当苏摩坐于龙之上再也忍不住内心的汹涌?那个靠着恨长大的孩子眼睁睁把自己的爱留给宿命,我真的对这片大陆感到绝望,却注定被卑微与责任埋葬,居然只是在地底的黑暗里,虽是化不开未知的恐惧,却在前方的黑暗里,牵引着看不穿抓不住的爱,就像七千年前丢失的爱在七千年后找回,却也亲手拆散了前方的无限可能,邪魅如苏摩!纯美如白璎,无法抑制的哭泣。

勇闯天涯

突然觉得自己离一样东西很近,仿佛一伸手就能够触及,我把它译成了《天生爱尝试》,这种野心使我不再平静。世上如果没有人这种生物会怎样?一切都会平和有序地走下去,似乎只带来了剧烈而又无目的的改变。没有人知道这中改变的对与错。我们的自然是否能够承受起这种巨变呢?将毁灭在自己日益膨胀的私欲中?也许对于人类来说!即使摸不到它的馅也会感到它温暖的存在,如果说在这个世界上人类真的有什么值得骄傲的话。

润物细无声

杜甫的《春夜喜雨》我很小的时候便会背诵,理由是透过这句诗的恰当的拟人修辞方法,我领略到春雨那母亲般的温情。我从诗句里感受到了一种默默不懈地奉献,又表明奉献时的情态“难怪杜甫喜春雨,难怪多少古今贤人把春雨这种精神融合到自己为人处事之中然而。现代社会中一些青年人非常缺少春雨这种精神”奉献为正数时。奉献为负值时;春雨的精神也可以用一个公式来表示,奉献-奉献=所取,奉献的取值恒为正数。

网蜘蛛

人类和周围的蓝蛛儿、绿蛛儿、白蛛儿他们都只知道我织的网清雅、完美、纯净、冷艳、不染纤尘,爱和关心在我意识里还依然很模糊,所以生命中更多的时间是我在用蛛丝轻盈的编织自己如歌如梦的小世界。喜欢织网时将所有孤独寂寞的心绪都散发到周围去时的痛快,偶尔周围的同伴会在我的网边停住脚步,我能清晰的感觉到他们眉宇间有叹息,像是我蛛丝上的某种东西勾起了他们各样的回忆——童年时的快乐和青春里的阴霾。

舞者——秋

深沉而又厚重的舞步,带着轻狂和稚嫩嬉戏于天地之间。犹如花的绽放,带着千娇百媚的姿态傲然于自然之前。带着一生的积蕴和羁绊逝去于地心之下。孩童笑他枯萎时的憔悴,少年笑他凋零中的萧索,老者笑他榭去后的颓废。一阵阵刺耳的嘲笑声像荆棘上的芒刺,他又是一脸自信而又华贵的从容。他总是那么深沉,深沉的他从不为自己说些什么。小时候喜欢他的华贵:只因它的华贵就足以让播种者雀跃。那天真幼稚的眼光早已雾逝云飞。

懂李白的心

绣口一吐便是整个盛唐有人说像你这的大诗人几千年才出现一个,飘逸的诗,盛唐成就你豪迈的诗,你飘逸的诗意造就了盛唐一个高度,让微风吹起你那青衫。有着和杜甫一样的报国之志——“玄宗看中的只是你的文采。被赐金放还的你骑着白鹿畅游在天地之间。是你路过庐山瀑布的天马行空“是你在黄鹤楼送友孤单的身影;晋代衣冠成古丘,是你登金陵凤凰台的感慨”为何要长醉不复醒。可你借酒消愁的你愁绪满怀“

生于“守旧”死于“创新”

创新是国家发展与科技进步的不竭动力,创新也是企业生存与发展的致胜法宝。"生于创新、死于守旧"是条亘古不变的真理。当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。最近我们小区旁的"创新网吧"运用这条真理去"经营"自己的业务时,我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考,于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造:将原用名"老网吧"更名为"创新网吧",可谓"店名创新";

只为途中与你相见

我就在那里不悲不喜这首《见与不见》富有现代朦胧诗风,很难想像这是来自300年前一位僧人仓央嘉措写的情歌。纵观仓央嘉措的一生充满了戏剧性,他写的诗是那么浪漫,当布达拉宫东方升起一轮皎洁的明月,日复一日枯燥乏味的生活让他辗转难眠,巍伟的高墙禁锢住他这只渴望翱翔于天空的雄鹰,在心里细细体味,仓央嘉措始终没有忘记世俗的爱情,问问倾心的人儿,除非生死离别,愿时光缩短,那暮春三月烟花开放时的笑颜。

桂林断想

水调歌头舞摇乎舟中,荡舟心许鲤鱼肥,树风吹春归,吹得游人醉。这是我为故乡桂林所填的。荡舟碧波上,桂林是山水的故乡。桂林因水而灵动,水是桂林的灵魂。它如轻纱萦绕于山腰之上,又是醉我之声。不见黄河三尺惊涛,不见长江万里白浪。明月照心头,桂林因山而形象,穿行在峰林中,幽风拂面,藏着的会长大的石头和擎天一柱足以与水帘洞相匹美,五岭皆炎热“梅花万里外。孤峰不与众山俦”桂岭崇崇插绛霄,晴岚浮动翠云飘。