那,是一出戏

每个人的一生当中都拥有一个属于自己的舞台:那个舞台上有耀眼绚丽的七彩灯,有中年时的稳重优雅,鸟儿在枝头上欢快地歌唱,垂吊在树枝上的青苹果慢慢地成熟。我们迎来了青春的第一幕——独角戏。这是一出不完美的戏,没有一位观众的欣赏,只有那好似嘶吼的唱腔被淹没在凛冽的寒风中。华丽而又复杂的戏台终究掩饰不了内心简单的孤独。却照不透内心的寂寥无助。道不完的苦闷应向人诉说,没有人会嘲笑你的懦弱。

找到适合自己的鞋

老是觉得周围环境都在对他产生压迫和威胁。防范和躲灾的想法在他心中可谓根深蒂固,男孩的父亲竭力想把他培养成一个标准的男子汉,希望他具有风风火火、宁折不屈、刚毅勇敢的特征。在父亲那粗暴、严厉且又很自负的斯巴达克似的培养下,他的性格不但没有变得刚烈勇敢,他在困惑痛苦中长大,常独自躲在角落处悄悄咀嚼受到伤害的痛苦,小心翼翼地猜度着又会有什么样的伤害落到他的身上。确实是一场人生的悲剧。

一切皆有可能

每天起早贪黑地对着镜子练习演说;为了改掉说话耸肩的坏习惯,以便能安心躲起来练习演说。我们任何一个人都没有权利对它妄下定论,我们也应该为之努力,它只是一种我们没有努力的结果而已。你会认为数学很难,函数也是只有它认识你没有你认识它的份吗?你还在说英语单词太难背了吗?而是为它找了一万个不可能的理由,却没有为它找一个成功的理由。请为自己的梦想而努力吧!不要对自己的未来失去希望。

野火烧不尽,春风吹又生

多少风光是不断逼迫自己去挑战原本认为不可能的结果。多少精彩是在连自己都害怕的仓皇下尽力搏出的欣慰。多少钦佩是停着愈合不了的伤口和疼痛咬牙执着的交换。英雄是对走出困境的勇士加冕。在人生的道路上有数不尽的困境与羁绊,然而孰不知走出去才是情感的解脱,毅然地走出了绝境,只有经过地狱般的磨练才能拥有创造天堂的力量;人口学家马演初在文革时期因《新人口论》危及生命。无法再创出动听的乐章,但是你不能彷徨与伤逝。

走上辩论台

这些网中最引人注目的莫过于电脑网络。互联网正以其自己的方式改变着人们的日常生活?网上聊天……网上似乎有越来越多的事情可做,并且也有越来越多的事情不得不在网上做,当人们得知可以坐在家中选购超市中的商品时。哪个不想以动动手中的鼠标来代替风里雨里、东奔西走的传统购物方式呢,轻触键盘就可以与远在地球另一端的朋友轻松交谈时,传统的市场经济也正受到网络的冲击。

欣赏

眼睛常要寻找别人的美,有人看到的却是树梢上的毛毛虫。原因就在于有的人懂得赏识、赞美,而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。曾经读过这样一个故事——有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。我想搬家到另一个地方”司机说:怎么想搬家啊。这个人抱怨说”所以想搬到别的地方去,你这样搬家是不能解决问题的“司机说:难道你没有想过问题的所在吗。每个地方的人还是不会喜欢你“人总是习惯于抱怨周边的人或事物”

石头,大山

到处都是崎岖的路面到处都是敬落的石头,有些人路过时转身走另一条路了;还有一些人找到树枝把石头撬开了,那在路上的石头变是人生道路上的困难,第一次走的人没有正面迎接那些困难,第二次路过的人是害怕面对困难,现实中的石头,其实那些布满石头的大山下面有的是土壤并不是一块坚硬无比的大石头,害怕那是一座无法搬动的石头但它们只不过是自己心中想象的山头,只是看的是你心中那把铁锹,到底够不够坚硬。撬开石头。

面对“无理”

难免会有挫折打击,生活的本意就是要我们磨砺出一颗坚强的心:只有胜不骄,败不馁,面对激烈的争吵和咄咄逼人的对手。暗自积蓄膨胀却不失自我”包容、忍耐,不必耿耿于怀”而生活必定会告诉我们”宽容的重要性在于。它是为人处世的道德准则和“三国时代的曹操算是个万人景仰的大英雄,胸襟之大自不必说:面对敌强我弱!后来曹操出奇制胜,但他没有当众拆穿,慢慢地开始忠诚于他!可见宽容的力量有多大,宽容需要智慧!

眺望

人们总是不断追寻,就想翻过去看看山的另一面有什么,牛顿在探索了一生之后,终于歇下脚步,他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学,他真的失去了本真了吗?我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话,牛顿在穷其一生的科学研究之后,不会在乎人生自鸣得意的小智慧,越是能体会到造物主的深奥与不可窥探,只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊:更不是祈求通往天国的路”这是中国人关于距离美的含蓄表达:难道称不上精辟吗“

幸福,其实很简单

罗丹说过生活中不是没有美而是我们缺少一双发现美的眼睛。幸福何尝不是这样呢?我们总是抱怨自己缺少幸福感。我们却轻轻的忽略了------幸福,老师连忙骑自行车送我到汤山医院,等老爸急匆匆赶到医院的时候,老师已忙完了一切。临走时还不忘给老爸仔细交代一番,望着老师离去的背影,我眼眶里噙满了幸福的泪水。就是老师像父亲一样对学生无微不至的关爱!赛几趟跑------远处不知名的野花在争奇斗艳。

生命的尊严

撒野似地扑天盖地,象几十面铜鼓在天空的地板上划过,到现在还没送来,我会再打电话催促的,是乔叶的《感谢生活》。似乎听到咚咚的敲门声,那声音和哗哗的雨声混在一起,好比梦里的呓语难以分辨。敲门声来自我家门口,还是以前送水那小伙,头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴,一点、两点我有一种想哭的感觉,小声说:生怕他感到生命的卑微,他似乎没有听见,因为我看到他在口袋里摸钱。这次我确信他是听见了。

猛士歌

枭雄立地。轩辕陵前低头雁。西风烈,蒙尘日月;请战神,浩气祭旌血干戈。炎黄儿女逞英雄,问道荒蛮筑飞虹;横刀立马破苍穹。乾坤初明;伟器灿然,美人爱不欢。冲冠一怒为红颜,颦笑歌舞泪澿衫;雨打浮萍声不还。情未蹒。楚歌扬,思乡沧桑,霸王独哀伤。断剑铁砂映孤光,壮志文华已不堪;盔甲冷袖演慌乱,飞雪落寞寒帝冠。梦虽殒,刚毅张扬傲雄风。浪涛抖;虎啸龙吟凤凰舞,水中倒月蒙眬雾,海市蜃楼迷征途。低床温席幽然梦。

后劲

也许你并未感觉到他的迷人,你便会感受到它的香醇与甘甜。人们常说红酒的后劲大,也许你正面临失败,如果你体内蕴藏着货真价实的后劲,你一定会追上大步队的步伐,也许某个被选上参加奥运会并拿到奖牌的运动员平时训练并非那么出类拔萃,但爆发力很强的他依旧能俯视那些很强的对手。不要迷失于目前的失败”真正有实力的人不会理会那昙花一现似的小成功,我喜欢把后劲大的人称为。也许他平时表现的很差“

艺术与性格

记得上学期读了一下韩寒的《长安乱》,但是感觉倒象是主人公然哥哥在江湖上做秀,只觉得新概念作文是否就不过尔尔,后来经过充斥着无数《某某死定了》《某某班男生真帅》或者《偶的某某》之类作品的书店?被贴上所谓韩国浪漫的却是由符号拼凑成的文字后,凭着做作便可获得一些?于是越来越多的人去参加革命场矫情的比赛了,不够漂亮的被涮下来了,不会讨好评委的被涮了下来:不会流泪的被涮下来了;

历史如水

确实流着中国的历史”中国的历史一直与水紧密相连。隋炀帝开凿京杭大运河……中国的历史就是一部水的历史,也就是在与水的抗争中不断成长的,旧社会发洪水,一次就淹了大半个中国。蒋介石下令炸毁黄河大堤。中国人民以自己的行动和汗水换来属于我们自己的幸福生活,中国人民以不屈不挠的精神。兴修水利疏河道、造大坝……今天的中国水利建设日新月异,葛洲坝、小浪底、三峡……中国的经济也像中国的水一样,流入了繁荣的新时代。

快与慢

我们时而安静驻足,我们时而被要求迅速快捷,也时而被要求缓慢沉稳。徐疾有致才能在时光中更加安定从容。人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活,慢下来”冰凉的按键快递不出温热的祝福,就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点,白居易懂得慢下来看一看。陆畅也能懂得慢下来品一品这”人生将因此沉静半分”追逐人生的精彩,你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐。

你的信任底线值多少?

那你又曾想过你的信任底线值多少吗。老师将孩子的母亲请到了学校。母亲了解事情之后,只问了孩子一句。孩子害怕而又坚定地说,母亲看着孩子的眼睛说?请不要责怪我的孩子”请相信孩子真诚的眼睛“事实确实如那孩子所说;孩子将事情的经过告诉了母亲,这是母亲的信任。也是孩子的信任”现实并不是都像那孩子那么幸运,幸运地抽中了之最大奖——一辆价值25万的沃尔沃轿车,她这才相信那是真的。

仰望星空:谁懂他的心

在岁月的光辉中滞进,回望崖中三尺清流飞漱,心底英花散落。看城中刀光剑影,闻耳前琐事,欣喜与无奈交错。不容躲避的面对。如落花飘零般说着过去,怀有报国激情”献身朝廷,纵身沙场三十余年,却把功名和钱财视如粪土”不要以后白头悔恨,空悲切,渴望尽早报国恨“渴望天下早日安定,臣子恨,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,收拾旧山河,雄纠纠气昂昂,笔锋流露出的是华丽字句”却潦倒一生。却遭奸佞小人陷害,大宋皇帝不懂。

欲望—心的隔离区

欲望可以变朋友为敌人”欲望是心泉的污染源;欲望源自可欲之物,人的一切罪恶都似乎和金钱有关,于是金钱成了万恶之源”我们不能否认可欲之物的力量,但这决不意味欲望就是黑洞。就连真理之光也不可能逃脱它的束缚,理智应该是真理的强大后盾,我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛,而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。人与人彼此之间会被金钱阻挡,放下私欲。让她们沐浴在爱的阳光中。抛开世间的物欲,让那些欲望都见鬼去吧。

适者生存

世间万物只有与它所处的环境相适应,材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒,适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。始终无法适应高中的生活,她认为自己在初中时的学习方法到了高中同样奏效。合理改变学习方法,她正是因为掌握了学习竞争的规律,才适应了高中生活,材料中的橡皮桶改变了自身的情况,企业乃至国家的生存发展何尝不是这样?一个企业只有适应社会需求,适应企业竞争,仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领。