高三议论文950字作文范文(第2页) - 大知识作文网

高中议论文范文：点亮世界的渺小

芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，是无数渺小的事物拼凑而成”春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃，海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大。天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美；大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶；渺小点亮世界；有伟大就会有渺小。但是渺小中也同样可以有伟大。

高三议论文 # 生活

财富

始终保持着青春的激情和赤子之心，他留给读者和后人的财富是那二十六卷本的不朽着作。还有那高尚的精神境界和完美的人格力量，自强不息——《千手观音》的领舞者邰丽华从不幸的谷底到艺术的峰巅！也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处展现生命的蓬勃。在手指间勾勒人性的壮美，她从两岁时就生活在无声的世界里。她的财富是乐观旷达；遗产——从未被玷污过的荣誉和名字。他的儿子安德烈走到父亲跟前。

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启迪我的那一句

我们经历着生活中突然降临的一切“读万《生命中不能承受之轻》后？有时认真做了一半便妥协了，失败总是像春天的柳絮一样漫不经心地飘落在我身上，刹那间打翻了原来的激情和信心，我依旧可以问心无愧地相信自己下一次一定会做好，却仍然固执地坚信下一次一定会做好，而那些从指缝中溜走的时光“或许还会错过第二次，而生活的价值正在于把错过的次数降到最少，没有比行动更美好的言语？没有比足音更遥远的路途。

高三议论文 # 生活

迸发——短暂的瞬间

仅仅知道按着三点一式的公式消磨着时间。头顶上苍穹的脸庞亦因人类脸上的木然而显得更加灰暗惨淡。也许激情是孤燥乏味的孪生兄弟。总是会有一个弟弟伴随。激情过后只剩下空洞的双眼和麻木的身体。尽管源于先人的激情变的更加多采，天空中迸发的声音和颜色，或许会有激情的欢呼声，会有疯狂的手舞足蹈。它们仿佛在嘲笑这自诩万灵长者的人类，嘲笑他们因为不甘渺小不甘短暂而寻求的激情和疯狂的举动。

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爱的就是你-----中国话

爱你的意蕴绵延深长。妈妈教我唱《祖国妈妈》，我只知道我的祖国是中国，我说的话叫做中国话。这三个字便已植入了我的心中”我学会了写充满着美和力的汉字，学会了读美妙动听的汉语拼音，学会了用中国语言表达我的思想，我用那支有力的钢笔描绘我眼中明媚的春光，我在洁白的纸上写上满天繁星讲述的话语，因为我终于有能力跟我的祖国对话，我被english那柔美的线条吸引了。

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世博感悟

在一次次辩论中渐渐接近那个令人激动的圆心。他们谈论最多的一个词是如此直接而质朴——城市。人们来到城市是为了生活“人们居住城市是为了生活得更好，城市让生活更美好，现在更多的人认为只有金钱、地位、声望才是我们对美好生活的追求”希望能够享受大自然赋予我们的宁静、恬淡的城市生活吗，向人类很好的展示了各地的样貌？展馆内一幅变幻的图画生动地描绘出了这个美丽、宁静的国家，冰岛让我看到了未来城市的希望。

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材者，用之使然也

能够做到自己想做的事，每个人的一生就好像一场电影，他们有时也会以为自己也是别人电影里的主角，当初校长曹云祥问举荐人梁启超，梁回答说既不是博士，再问有没有着作，如果没有当初的梁启超力荐陈寅恪，陈寅恪可能不会有多大的突出，他讲学时推行严谨认真的治学态度，有一位听陈寅恪讲课的学生曾不无感慨地说：陈先生讲课够怪的“也表现在事物发展的不定性上。彼时无用此时有用的事物多如牛毛”史铁生若没有母亲的悉心关怀。

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不待，圆阙

一生烟霞，也抵不过这片刻的美好，一生豪情谁与纵？抓住短暂的欢愉，莫道不消魂，写下这片相思寄与明诚，平生不会相思，便害相思，又有谁能猜透这场思念，回首向来潇洒处。孤苦飘零的严蕊无奈而诉，不是爱风尘“若无满身孤零”又何处叹生如月，没有盛唐的燕舞。刹那回首，都好似一场梦，悔恨执着通通化成此刻的坦然，李白一生起伏：落潮又何尝不是，美得真切“足以照亮一生的前路。却不知这圆也不过如此。

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累

正在无间道上孤独前行。但我仍是这世上的匆匆过客，在漫无目的的无边行走中，好累！生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。他们的离开注定要成为历史，而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。飘乎不知所踪。当所有的记忆在年轮中逐渐风化。满眼尽剩哀愁。为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在？而我早已身心俱疲”是不是不将自己搞死就永不罢休。随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。

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诚信为本学做真人

很多人都会讲求诚信”他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才”但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，对于这些不讲诚信的人？老板毫无保留地把他们的名字划掉了，他含蓄的告诉老板，虽然有些工作他会做不来，老板被他的诚信所感动了。这就诚信的回报，但诚信让他承认了错误，他毅然地告诉了父亲事情的实况，同样能够找到诚信之外。

高三议论文 # 诚信

问题

画面转到厚重的灰白世界，画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，国家免检产品，所有的节目都会把最重要的东西放到最后。只有十分优秀的产品才能获得国家信任，所以免检产品都是没有问题的。当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时！越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候：

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中国快乐吗？愿中国快乐！

正在谈笑风生的我们突然被眼前的景象刺痛了心脏。他的另一支胳膊好像一根用线连接在身体上的筷子，两条只有常人胳膊细的双腿缓慢艰难地挪动着。我与好友的恻隐之心不允许我们从他身边径直走过。我终于鼓起勇气大胆地走到他跟前，忐忑不安的心总算踏实了，叔叔用呆滞的眼神看着我。那是我见过的最幸福最灿烂的笑容，我在心底里祝福他能找到好活计生存下去！地下通道里看到坐地乞讨的人，我都会蹲下去在他们面前的容器里放入一角。

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随写心得

追寻心灵的宁静非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记塞翁失马几起几落为何能泰然自若？侯逸凡每每对弈为何能面不改色？他们更愿意在世俗的擂台下当看客；更愿意在自己的世界里怡然自得。所谓宁静，有一苦求得道而不致者求禅师指点，人活在世上不可能不与人来往，总会有些事情让你的心波澜起伏。处世之大智慧在于保持心灵的宁静，什么算得是心灵的宁静呢，不是说要像一缸子死水一般静的死寂。年轻的心不该是波澜不惊的。

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生活就像一杯白开水

最近总是有人在耳边抱怨，日子越过越少了味道缺了激情，真的只剩下看见的，连点梦幻都没有，以前经常开导身边失恋的朋友，灰尘会慢慢的沉淀在杯底，让心底那份已经人去屋空的回忆慢慢沉淀，平淡的让人在深夜里有种想呐喊的冲动。最甜的味道吃久了都成了枯涩。不记得感动时眼泪是如何流的，看着电视总以为这叫做作。甚至连哭笑的权利都不赋存在，只剩下淡泊僵硬的面孔，逼真的让人恐惧如果一生就这样走下去。

高三议论文 # 生活

论土匪

而我们这通常喜欢称爱抢东西吃。假如我们在一家餐馆里吃饭，看见一伙人腔东西吃，油饼是土匪头头。凡吃不完的剩菜剩饭就留给他吃”他经常饿肚子！话说耗子搬家那天，请我们一伙去吃大餐。得知情况后我们连早餐都没吃。结果弄得隔壁的妇女桌不停的把菜往我们桌上送！再后来连牛肉也送过来了。于是我开始怀疑女人的肚子。让我告诉你们土匪的进餐程序，把桌上的菜扫个精光“所以我就吃了个小面包作为早点”横街而行去吃大餐“

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课文中的爱情

课文中的爱情知识用诗，并不能更加好的表达出爱情，但已经清楚地让读者明白这表达的爱情。《诗经》中《静女》篇的女主角对自己的爱情所表现出来的是大胆和追求，那些人把全部的心思都放入所谓的爱情里”沉醉于爱情，她犹如斑鸠贪吃桑葚一样贪迷爱情，我并不喜欢被爱情所迷的女子像《氓》中的女主角那样，表现了可望不可及的相思哀怨之情，那首诗表达的是珍爱永远“刚好与《迢迢牵牛星》的表达思想感情相反。

高三议论文 # 生活

苦瓜

比起苦瓜的苦涩人们更喜欢蜂蜜的甜润，似乎吃苦瓜是一种让人及不情愿或厌恶的事情。然而比起人一生中所要吃的苦，苦瓜的苦涩不过是嘴上吃的苦。相反不愿意吃苦和逃避吃苦的人往往视为胆小懦弱。一个人拿着苦瓜吃在嘴里对别人说：但他所吃的不过是苦瓜自身的味道”有人说人生的苦不过是人们无法将心里的闷气释放出去堆积在心里从而感觉到苦，而苦瓜的苦可以用嘴尝到的最真实的苦，确实苦瓜的苦是可以用嘴尝出来的。

高三议论文 # 生活

换一种角度

说的是一位电台的主持人在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。想回信告诉她：但是从来没有见过像你这样粗鲁无礼的女人，他尽量站在听众的角度来思索这件事情“再三向她承认了自己的错误并表示了歉意”那位听众终于表示对主持的敬佩。这位电台主持人可能是个胖子好大的肚量啊，居然会为一个小小的听众而低声下气，但我换了几种角度细细思考后却不以为然了！用他人的角度来思考对待这件事情。

高三议论文 # 生活

学习与思考

如果学习书本知识而不思考”如果只是苦思冥想却不认真读书，孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系，学习与思考是人们在获取知识过程中。只思考不学习也不行。才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。主要指从书本上汲取间接经验。只有不断学习前人的经验、成果。可见认真读书是成才所不可缺少的，要勤于学习。学习还要持之以恒”进行积极、认真的思考，如果学到的东西不经头脑加工，书读得越多而不加思考。

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信仰的力量

是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧，向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。追求民主、自由、平等是他们不变的信仰，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民党对共产党人惨烈的迫害，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。

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