命运谱写历史的经典

我在这些乐章中不时地感到疑惑,曾经他想要做一个豪放不羁的文人,只求在宋代那华美的锦锻上留下自己韵短而味长的一笔;也想学易安凄柔幽婉,便能道尽万古痴情。这使我不禁想起了《伶官传序》中的一幕幕令人感慨万千的画面。自己想当然的认为结局非常悲惨,世人皆说他奴颜婢膝,那似乎没有纤瑕的人物在银河中闪耀,我们虽不能一味的沉溺于历史的幻想,不禁让我心生万般感慨。

尊敬老师孝顺父母

我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私,并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。――毕淑敏《孝心无价》既然父母对儿女如此恩重如山。做儿女的又有什么理由不孝敬父母呢,而且做儿女的对父母的孝敬无论好到什么程度都不为过,没有哪个朝代不重视孝道,当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶”是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

谦让

谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了”谦让不是一件容易的事,难道谦让真的过时了吗:我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题,她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争。而是因为谦让寻求一种内心的平和。

中国的传统文化

这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉,每家每户都会吃团年饭,眼睛里包含着浓浓的关爱之意,迎来的就是中国的传统节日元宵节,就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景,现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣,只知道盲目的追求外国的节日。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持,反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。见到老师要礼貌。礼貌就是中国传统文化之一。

珍惜

世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最容易令人懊悔的也是时间”时间的流速真令人难以估测“一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义“这就是应该珍惜属于自己短暂的时间”切莫把宝贵的光阴虚掷,他们没有一位是不珍惜时间的:正是抓住了分分秒秒的时间进行了仔细的研究,正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故,就必须爱惜时间,时间也会放弃他。

别拿你的热情,毁了我的未来

事变后中国人第二次集体抵制日货的风潮中,小说中的林老板精于生意却又胆小怕事“对抵制日货的浪潮波及他的铺子感到气愤”满街人人为上海的战争而没有心思想到生意的时候”中国普通市民的爱国情感与内心的纠结“中国民众抵制日货的历史由此可见”今日国内因为钓鱼岛争端可掀起了一股轰轰烈烈的抵日热潮,韩国人也不会买我们的产品,中国人照样会买我们的产品?我想当所有国人听到这句话时:国人一阵风式的抵制日货行为。

金钱、生命、时间

也就是我们现在说的金钱、生命和时间……那么,我们应该怎样对待金钱、生命和时间呢,不惜抛头颅洒热血地为天下人谋福利,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利“充分利用时间为天下人谋福利,珍惜生命就是要有所追求,对生命的留恋感到无愧的满足。只有那些让有限的生命为人类带来真理和正义的人”肤浅地认为象走兽一样生存”也是爱惜生命是真正的傻瓜,珍惜生命就应该珍惜时间?不懂得珍惜时间的人是最不幸的。

赛点

一只易拉罐伴随着比赛的音乐被踢来踢去,大家是否还记得04年辉煌的中国女排,阔别十几年的女排金牌终于又回来了,无数女排姑娘拼搏的梦想终于实现了。面对着这些关乎人生命运的赛点。我们的命运或许不由一次赛点来决定,但是也有人在一次赛点上就一失足成千古恨啊?他和他的弟弟冒险潜泳从死神手中抢出了20条生命,但与死神手中抢救出一条生命相比。一边是冠军的抉择,人生之处赛点无处不在;我们是不可能抓住每一次赛点的”

中国的传统美德只是徒有虚表吗

孤独无助、伤势严重的两岁女孩”18名过路人居然能够无动于衷。对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手,那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的。他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说。热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机“附近的一位店员竟然说出这样的话“我们在继承和发扬中是否走错了某个路口,无私救人的中国人究竟有多少呢“至少他们明白不可以见死不救的道理。

短暂与永恒

幻化成这世界上最美丽的身体时,但始终如一的是那眼眸中无法拭去的忧伤,蒙娜丽莎已经止步在昨天,但她的微笑与那微笑背后所存在的谜,她是从历史的海洋中幻化的一株珊瑚,呈现出生命静止却又鲜活的美。当哀伤与旷达并立,仅是生命的一个过客,落得眼底迷茫。是一种唯美却又令人心酸的深情。就已深深触动我们内心隐藏的柔情。却从不质疑她的美好,她就这样温柔地见证了人类的世代繁衍与历史变迁。

是“神仙”还是“魔鬼”

几乎做什么事情都需要科学。李洪志给法轮功批上了科学的外衣。李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳”有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应”就是不要肉身的一种圆满形式“李洪志强调学法的重要性超过了练功,《转法轮》要是没有背后的内涵。他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛,背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者;

奋斗的意义

几乎所有的心理疾病和人格缺陷都缘于不自信。因此自卑者应该通过努力和奋斗,奋斗是自卑转化为自信的最重要的途径。自卑者却常常很难进入奋斗过程中,有的人怕进入奋斗过程遭遇失败,更有的人存在着对奋斗认识的观念误区。我却怀疑奋斗到底有没有意义,我就觉得我的人生没希望,光凭奋斗根本不行……,我们应该怎样看待关于奋斗意义的困惑呢,奋斗不光是取得幸福的手段,就对奋斗的意义有疑惑的年轻人来讲,她认为奋斗是痛苦的。

罗曼罗兰和罗贯中

没有伟大的品格。显然罗曼罗兰认为英雄必须要品格高尚。而且英雄不一定就是现实生活中的成功者”更为难能可贵的是他对人类的爱并没有仅仅停留在口头上,罗贯中笔下或者说曹操心目中的英雄是胸怀大志,并没有提到个人的良心和品格。当然仅仅这些并不能完全涵盖罗贯中关于英雄的全部内涵”但至少表明了罗贯中对英雄的某些看法,具有五千年文明史的中国有很多关于英雄的经典论述。

心欲

能使血肉横飞的战场挪移至人类心中,它便是人们心中的一个另类的我——欲望,从原始人受强烈欲求求生欲冒死捕野兽充饥到现代追求生活的奢华而大收贿赂,其坑儒的二十万秦兵将他的欲望染的血红,杀人成为了他发泄欲望的方式,敌人的哭喊成为他耳中的美乐。他的欲望亦不允许他明白……终于四面楚歌,殊不知自己的江山已经被自己的欲望送给了别人,似乎想冲刷掉心中之欲,因为他没有对孔方兄产生欲望。他不满足心中汹涌的欲望。

赏析:惑

现代生活的特点之一是灵魂的缺失“难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟“我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。我在另一些事中坚定了我的想法”德国民众带着小孩进行教育?日本竟能在谴责的口水流淌成的河流中安然泅渡,我在作家张抗抗的《沙之聚》中找到了答案。今年作文题是能够应用图形加文字的形式来命题,走出单一话题作文形式。与目前课改精神是比较相符的。

论“庸俗”

尽管不排除鄙人的观点有庸俗之嫌。凡事都有个庸俗的过程,平等这东西并不完全是意识上的概念。说这话并不是说我自己就不属庸俗之列。可以说之前我的很多观点看法都很庸俗。不过有些人的举止言行总会让你不得不把他归为庸俗的行列。除了庸俗我实在想不出其他更合适的形容词来形容这种圣人。人活着总是该有点存在的意义。那意识同样是庸俗的源泉”可以把拙劣粗俗的东西拿到大雅之堂来,说有人吃饭不小心把一粒饭留在下巴上了。

勿忘国耻

日本军国主义者发动全面侵华战争的第一枪在卢沟桥畔打响。明明给中国人民带来了3500万人伤亡的空前浩劫”明明是对双手沾满中国和亚洲人民鲜血的战犯”这些人的所作所为更警示我们要永远的记住那场战争,日本国内右翼势力对当年带给中华民族深重苦难的那场侵华战争拒不认账谢罪。但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说,日本右翼势力一直没有坦诚面对那段侵略战争历史”

心中的标尺

即待人处事真诚、老实、讲信誉,如果一个国家没有诚信,那在外交方面必然会引起他国的不满与蔑视,如果一个企业没有诚信,为什么如今诚信似乎在一步步悄然远离?诚信是在社会生活中必不可少的一种道德品质,连这么大的企业也无法保证诚信,看着那些可爱的孩子因吃了这种奶粉生命受到威胁时,无疑是违背了商人必须要有的职业道德”这场被视为国与国之间的最公平的友谊比赛理应发展地顺顺利利!诚信之邦被揭露出这一个丑闻。

在生命的激流中创造个性

依此刻笔尖的思想——要在芸芸众生漭漭红尘中寻到勇敢与高昂。需要的便是在生命的激流中创造个性,当个性成为我们闯荡中颙望的对象并将之忠荩坚守,我们在寻到实体的以及能合乎世界情理满足自我心灵需要的,在生命的激流与人生的跋涉中创造个性常常无意识地表现为一种流浪的特质与凛冽,这种个性创造也会具体得很简单——为了自我飞飏的情愫”这种创i造必然经历理性与感性、功利与非功利的纠结、冲突、焦灼的蜕变?

有些东西就在猝不及防间猛然相逢。现在看来那样毫无逻辑的说理和斩乱麻似的一味抒情顶多被冠上,箱子的最底层居然还留着一二年级的字帖。触目犹如分割破裂的天空横亘在视线之上,被扯得凌乱的光景瞬间失了真,透过一格一格的空隙看祖母在屋外忙活,家里人也许是怕了到我这一辈失了这优良传统。眼前的像是和回忆中祖母家的镂空大窗重合,大脑刹时跳脱出一章未曾拓印的空白,规规矩矩地在小方格内收敛霸气的笔锋。