侃球

当看到你喜欢的球星上场并看到他魅力四射的精彩表演。我认为世界上最优秀的运动员不该参加这样无聊透顶的比赛”也许球迷心中才有公正的评价呢,有人喜欢狂放的西班牙足球:也有偏爱积极防守的意大利队、豪气冲天的英格兰队、桀骜不驯的荷兰队、俊朗的法国队……真是各执一词。偏爱不同风格的球队可说是一种象征”足球又是一门文化,这也是上面所说的不同地域足球不同风格的来源,从足球可以看出各地文化背景、风土人情;

信仰——由《西游记》想到的

这是一次人类的壮举——徒步万里,还有唐僧对信仰的追求与坚持。未曾撼动过他到达西天的信念;未曾阻挠他去西天的脚步。就让汗水滋润这干涸的土地,就让泪水浇灌这荒芜的地皮,就让鲜血染红这炙热的沙漠,歌迷以偶像为信仰,让自己的精神世界变得浪漫唯美;热恋者以爱情为信仰,革命者以人民的幸福为信仰,让生命化作万家灯火,洒落人间……北京奥运,更是因信仰之美,绽放在古老与现代交融的东方,才变得让人难忘——玄奘精神。

我爱泰山的煎饼

但泰山的煎饼更有特色。二是泰山煎饼加工前多了一道发酵工序。三是泰山煎饼薄如蝉翼,煎饼吃起来略带酸味,以煎饼为主料的小吃也有很多,油煎饼是煎饼加葱油、豆腐或白菜等馅烙成的;糖酥煎饼是白糖加白面粉烙成的,因为圆的煎饼不好拿,我们泰安人好把煎饼叠成长方形,泰山煎饼种类很多。每种煎饼的颜色和味道也不一样。用小米做的煎饼是橘黄色的;高粱煎饼颜色呈浆红色;玉米煎饼的颜色不如小米煎饼黄。小米煎饼是最好吃的。

大自然的智慧

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。展示出大自然深邃、高超的智慧。的物质创造出了这样丰富多采的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。人本身就是自然智慧的最高体现,在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律,使人体、花朵等表现出难以形容的美。是人类的智慧所不能胜任的。自然之所以创造出会思维的生物,宇宙之所以创造智慧生物是“人的智慧是宇宙智慧的高级形态。

家乡的辣椒

我们家乡全州自古盛产辣椒。大批辣椒涌向市场,辣椒的销路总是不用愁,如果你有兴趣把辣椒切开,辣椒的头顶上戴有一顶绿色的帽子,吃时总是要把这顶帽子摘掉。朝天辣椒、大青椒、扣子辣椒、灯笼辣椒等,但要说辣椒之王,全州的辣椒是远近闻名的。这东西虽辣得让人钻心地痛,每逢热情的全州人留客时,辣椒总有得吃,辣椒是全州人的命根子。见了辣椒不要命”若把蒜、生姜、辣椒一起腌进坛子里或细细剁成辣椒酱。

我说潮州食文化

潮菜也是以烹饪海鲜大餐而出名,潮州的海产品个头都很大。烹饪的时候又非常的讲究。现在的潮州的海鲜大餐已经走出了家门。所以潮州菜也为潮州赢得了无限荣光,潮州小吃也是潮州菜的一个重要组成部分,潮州小吃具有选材简单:制作讲究美味可口的特点“肖米。这些小吃在潮州随处可见“所以现在潮州小吃已经走进了各地酒店”据说曾经有位日本的外交官员来到潮州。吃了我们的潮州小吃后,那当然是要说说咱潮州的功夫茶了。

冬至作文:天时人事日相催 冬至阳生春又来

白昼渐长、积雪覆盖的疆域渐远。山脚下结冰的湖面、板结的泥土、城市玻璃幕墙里腾起的雾气无一不在提醒人们,静谧的初冬时光已如约而至。冬至前后的落雪是古城不可多得的美景,择放晴的冬日,山脉下被积雪覆盖的麦田闪着晶莹的光,融化的雪水流进瓦砾间。滴滴答答地敲打着前朝的轶事,将秋日的愤懑与烦躁印在雪地间,那些长在竹园餐厅外的竹子同深秋的飞黄、初夏的嫩绿一道,静静掩盖于这大地间,倒也不是全部的素白萧瑟。

和谐的人口

中国的人口问题和环境问题几乎是同时被人们重视起来的。人们将中国人口数量过多作为环境恶化的根本原因,将人口与环境对立起来,要想从根本上解决中国的环境问题,就应该努力地削减中国的人口。空气和水体质量越来越差,就只能承认我们在环保意识和环保工作方面的差距。我认为提高人口素质是减缓环境恶化的关键。反映了先天因素对人口身体素质有重要影响。另一方面受社会和自然因素的影响。

给思考一个空间

已很难有那份时间和心境来品味经典了。又不禁使人感受到一股执着而深重的力量。文章通过描写华老栓买下用革命党人夏瑜的鲜血制成的人血馒头给儿子华小栓治病的故事,向人们展示着特殊背景下形形色色的病态灵魂,痛斥着黑暗统治下人们思想的麻木与愚昧。小说的结尾是华大妈与夏四奶奶的坟前相遇,两个平凡的家庭最终都没能够收获完满的幸福。无人理解自己的一腔爱国革命热情,更是鲁迅先生对于拯救国民愚昧思想的思考与探索。

关于冬至节的作文

冬至过节源于汉代,这表明古人对冬至十分重视。汉朝以冬至为“冬至是祭天祭祀祖的日子“皇帝在这天要到郊外举行祭天大典”百姓在这一天要向父母尊长祭拜。现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺,冬至馄饨夏至面,因最初制成馄饨是在冬至这一天”在冬至这天家家户户吃馄饨。是冬至河南人吃饺子的俗称。他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天“他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体。用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟。

同一个世界,同一个梦想

同一个世界同一个梦想“此次北京奥运会主题集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍的价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想”表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望,这一将当今热们话题体现的淋漓尽致的主题无不汇聚了所有人的心声,这是中国人民展现给世界的理想与未来;北京奥运会的主题口号更是再次将“全国人民精心一句浓缩了有着五千年历史的博大精深的中国文字”

中秋节

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。玩月颇为盛行,民间以月饼相赠,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮,但设宴赏月仍很盛行。古时还有祭月和拜月活动,全家人依次拜祭月亮。然后由当家主妇切开团圆月饼,月饼与中秋节的联系是在明代,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼。

中秋节作文:​泽州中秋习俗

泽州中秋习俗是山西省的地方传统民俗文化。自古就有赏月的习俗,自古就是祭月赏月的极佳场所,白天看望外婆、送月饼;晚上祭月、拜月,要举行大型祭祀月亮神的活动,珏山祭月活动由道姑主持,案上献蒸月饼或烤月饼一盘、精制的提糖月饼一盘,祭月通常焚香三炉,先祭月亮守护者二十八宿,老百姓在中秋节既可以举家上山参加集体祭月,家庭祭月一般由当家主妇主持,过去大户人家在八月十五要蒸28种动物用来祭祀。

重阳节作文:重阳节的来历

汝南桓景随费长房游学累年,见鸡犬牛羊一时暴死”重阳节来源于道教的一个神仙故事”汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,汝河两岸害起了瘟疫:尸首遍地没人埋,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说,桓景决心访师求友学本领,听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙。费长房给桓景一把降妖青龙剑,桓景早起晚睡。那天桓景正在练剑。你赶紧回乡为民除害。让你家乡父老登高避祸。

关于七夕节的作文:七夕乞巧

原名为乞巧节。这个节日起源于汉代,汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹“也来源古代人们对时间的崇拜。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫,旧北京在给亡人做道场时往往以做满”

中秋节

从而形成我国丰富多彩的中秋饮食风俗。家家尝月饼、赏月亮,月饼作为一种形如圆月,中有酥和饴”取中秋团圆之意,月饼已成为中秋节日美点。   吃鸭子    我国云南的仫佬族乡亲都要在八月十五这天买饼子,为了纪念以游村卖糖动员乡亲杀番鬼佬的卖糖佬一家三人,家家户户都要买饼子、杀鸭子,   吃田螺    至于中秋食田螺。中秋田螺:食田螺可明目,但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之吃。是田螺空怀的时候。

它们和他们

他们偏要超过土地的承受能力来完成自己的事业,不理会土地的感受。大自然也是会采取措施进行提示的,难道他们这么不想和土地和谐共存吗?就等于没了快乐;就等于没了希望。可贪婪的他们还要掌控动物的自由。原本的天性都被消磨得踪迹全无了,它们大概已经忘却了自己祖先的叱咤风云。它们本应该在丛林草原上练习捕猎技巧,难道他们这么不想和动物和谐共存吗,他们无限度地挖掘地球宝藏?

过年

出门远行先要祭火,出外归家要检点新柴放到炉灶里,供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉”大年(春节)是最隆重的节目;男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中,蒙古人每逢元旦,取各样吃食投入火中祭奠,一家人欢聚一堂共吃羊头,家中长者要先把羊嘴巴揭开,二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神;全家围坐一起吃饺子,辞岁饭。

泣血呼救

普氏原羚明明是地道中国特产:普氏原羚如繁星、似云朵。在今天仅在青海湖周边地区被发现,也许是普氏原羚最后仅存于青海湖地区”普氏原羚才会走出沙漠。牧人们除在自豪有围栏的优质草场上放牧外,还时不时把荒漠草原作为放牧的场所!这让普氏原羚的生存空间越来越少。曾经就有牧人看过饿死的普氏原羚,而少数为了吃草而出去跨越高高的 围栏的普氏原羚,饿死、痛死或是被狼来吃掉了,一些原羚身体变得娇弱。

广州风格

广州市已摇身变成了一座美丽的现代化城市。是指拥有现代先进科学技术水平的城市”那你又知道这几年里广州市的新变化吗。表现为空气、水环境质量的改善和交通畅达程度的提高,也是广州近1500万市民的强烈愿望,这一愿望的实现从本质上改变了人民的生活环境。市民得以在繁星点点的夜空下高谈阔论,市民呼吸得到优质的空气,并随处可以见到洁净的水系环境,蓝天白云已经成为了一种幻想,现在马路边有很多美丽鲜艳的花朵。