不要轻易说“不”

意想不到的对手给予了它巨大的挑战,坚强的小河选择了克服它,它以强有力的双手开拓出一条新的道路,是一种勇敢、是一种坚强、是一种美德。因为文天祥对张弘范的利诱坚决说不,因为夏明翰对敌人的严拷说不”但面对天灾退却更加可怕”面对天灾我们要说不。受灾的人们不要轻易说不,在鬼门关徘徊的人们要向死神说不,要坚强地活下去,活下去就是成功、就是一次胜利。只要还有一个生还者我们都不能放弃。

幸福它是个谜

总能听到或看到“而我们也都在朝着幸福奔跑。那么幸福它到底是什么呢?或许会有一千种答案,幸福只是一种感觉,这便是幸福。只知道呆呆的望着天空,寻找幸福的答案。我来到了田野里。你知道什么是幸福吗“再次凝望了这满田野的金色,我若有所思的又开始了我新的旅途!花园里有几个穿着病服的年轻人在谈论着什么,你们觉得幸福是什么呢。说完后他们又继续着刚才的谈话?得到答案的我再次坚定着自己的步伐往前走”

“忍”的气度

忍是一门艺术。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德,但凡事也有可忍与不可忍之分。有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山,但智者却能看到一棵树木后的广阔森林”忍小通常都是为了成其木。古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神”他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类“普罗米修斯——为人类而死的伟大的神。他忍受巨大的痛苦“成全人类的幸福”也不做宙斯的奴隶。凡事都忍的人,当时他全家12口人吃都吃不饱。

宽容说

高山毕竟留寸土,大海终须纳细流,无不具宽广胸怀。齐桓公不及一箭之仇,吾辈岂不同焉?则众人之水可载舟。则众人之水可覆舟。吾辈泛泛,虽稍识书一二,但星星之火终难以燎原。社会乃少者成才之火炉“吾辈须以宽容之心”虽非人人能成正果”容一时风平浪静,亦为中国百千年来流传下来亘古不变的至理名言,信念常出于忠厚,疑心闭起于偏私。远胜日夜絮叨“挟宽容之心于生活”余常闻有父母教其子女遇事不可吃亏,任宽容于脑后。

珍惜我们的生活

生活是美妙的乐曲,还是……(1)以笑面对生活“笑可以让我们显得更年轻”平时不我待有的同学会因为考试考的不好而哭,一件事用不同的态度去面对就会有不同的结果。反正以后还会有比这更美的,你也许就会看不起这件衣服了,反正少了这次玩耍,还可以做更多好玩的事呢,珍惜我们所拥有的生活吧。那些学习成绩优秀的同学都是靠自己努力勤奋一点一滴成功的。不是说他们天声拥有一个比普通人,也许他们用来学习的时间就是你在享受。

顺应万千

没有什么东西是不变的。在我的眼睛里一切都是在改变的,经过时间的冲刷最终都不能和初始保持完全一致。也许你觉得我过于绝对,或许是我的人生感观和多数人有所差异。你或许就会同意我的观点了。万年不变那就是一件很恐怖的事情。至少他会失去水分(开个玩笑)。如果有天你发现你的朋友变了,周围一切都在改变,所以一个人改变又有什么好大惊小怪的。正所谓如果一切都在改变,而一样事物却不知道去改变的话。如果你不会改变。

不仅仅是一条线

我觉得斯坦梅茨真的挺能干。人家那么多人干三个月还测解决的问题,应该是他那丰富的经验、高超的技能和超出常人的艰苦努力。我想到了18世纪的伟大数学欧拉。几个有名的数学家花几个月计算出来的问题,欧拉就是由于长期学习工作的劳累,但是如果没有他所积累的丰富知识。为什么几乎在数学中的每个领域,你都可以看到欧担的名字和他创立的定理、公式?他之所以成为人才是与其不懈的努力分不开的。

风雨后的彩虹

夏夜无眠,隐约的歌声响在耳畔“沉醉……穿过浮华的迷离,来到一扇古朴的红色大门之前,轻轻地敲开这扇虚掩的历史门……举目远眺,正昂首漫步于笠泽的土地的那个伟岸身影不正是勾践吗?不正是在历史的汗丹上挥毫写下一页华章的君王勾践吗?他身负的丰功伟绩不正是源于会稽之战吗?试问若无几乎亡国的战败,不幸磨练人的意志,看那空蒙夜色之中,莫道不消魂,一位出生在烽火乱世的奇女子。一个苦难孕育的女子。

我的哲学

它们也相互依存……——题记中秋佳节,他们喜欢满月的美满,尤其是上弦月之前下弦月之后的残月。她总有一种说不出的美感,缺与全是对立的,世上没有完美的事物,任何事物都是残缺不全的,正是因为没有完美的事物,所以人们都在追求完美,都把完美作为一个目标。但获得这些并不代表获得了完美,世界显得最美好。再追求完美的过程中。使自己达到了人生的新境界”虽然还未曾完美,但获得成功就是属于自己的完美,其实并不残。

守护的执着

守护的对象应该是对自己来说很重要的东西?而守护便是一种对那个所谓重要的东西的执着,母亲守护自己的孩子便是一个很恰当的例子。孩子对于母亲来说应该比身上的一块肉要珍贵得多。所以母亲会守护。母亲也不会畏惧。更是一种守护”这时有一位青年走来要求这位游客将硬币捡起来,这位青年只说了一句话便让游客弯腰捡起了硬币:她当然需要我们每一个国人去守护”守护的执着是需要代价的。同样是守护我们的国威。

生命中的加与减

但在生命中总有那么几个恒等式,一个人的快乐加另一个人的快乐等于两个人双重的快乐。钟子期、俞伯牙两人将快乐叠加,一个人的智慧加另一个人的智慧等于成功。然而诺贝尔奖的取得又岂是一个人智慧的成果,牛顿不也曾说过他是站在巨人的肩膀上取得的成就吗?看来成果的取得是需要智慧作船,爱加爱等于微尘。但那却是爱的叠加,但他却用自己的行动创造出了这样一个美丽的故事,越来越多的人投入到这一个爱的集体中。

探索发现

因而开始时总会遭到世俗的偏见,为什么哥伦布想到去向西航海:没有坚持自己的信念,因为哥伦布有探索精神,没有大胆的猜测就作不出伟大的发现,古今中外有所成就的人都有这种高贵的品质。古代的人如果没有将字从笨重的竹简搬到轻便的物体上的探索精神:没有莱特兄弟想象鸟一样翱翔在空中的探索精神。没有探索精神:是决然不会成功的,探索精神是何等重要,没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。

微笑吧,朋友!

如果蓝天有真的脸,那么微笑便是那蓝天上点缀的云彩。微笑,你忍不住笑,并带着给人以力量的微笑,带着刚采下的鲜花,我自然地羡起一圈微笑,一位忧愁的女士慢慢地推开了那扇锁住了的少女自由的门扉。看见我——一个自由的小女孩,她立刻投来了羡慕的目光。灿烂的微笑在清晨的曙光中那样纯洁美好!眼神里,赶走少女的孤寂,更是在花陪衬下的微笑,给人们以安慰与喜悦。微笑是绿叶上的露珠,他激动得快步走上舞台。

站着,等座位?

有的人凭借自己的努力找到了自己的座位,也不愿去花费一点点时间与精力来获得自己的座位,座位会自己跑去找他们吗?脑子里却还在期待着成功的到来,成功的机会无处不在。而是为那些向着自己的目标而不懈追求的人准备的。不要去盲目羡慕那些成功者。如果司马子长不为自己的着书之梦不懈追求,如果比尔·盖茨不为自己的微软之梦不懈追求,如果翟墨不为自己的航海之梦不懈追求,只有追求:没有追求;是为了提升自己无所畏惧的品格。

我们爱心在哪里

气质不凡的他时常沉溺于玩中,顿时生活从天上到了地狱,他发出怒吼怨恨老天对他的不公,不要带走对我的牵挂,老天你夺走了我的亲人,但你夺走不了我的心,事业的不顺折磨他日子一天天地衰落,捡破烂、经商、帮人贴小工、环卫工人,郁郁而生受人嘲笑遭人殴打!他消极当初父母为什么没把他带走,他带着一个残缺无灵魂的躯壳来到莱茵河边!头也不回拄着木棍向河走去。

谁的眼泪在飞

静静的穿越再大自然之中,到底是谁在哭泣?我们每天都都会有兄弟在我旁边死去,看着它们的死去,我真的实在忍受不了人们对我们残酷的摧残,他们迟早会遭到报应的,大型哺乳类动物被关起来也不再吃一些小动物,导致我们的兄弟们大片死亡,你们还会遭到报应的,不到几天的时间广阔的草原已变成荒野,沙尘已经弥漫在我身边,城市里建造了许多腐蚀建筑物和工业设备我们遭到迫害。就会变成酸雨,酸雨能破坏土壤成分,人类就会被饿死。

翻过勇敢这座山

其实白色可以有许多种的演绎,缺少勇敢的悲哀。但那只是人生里其中的一种颜色。像凡高那样勇敢地在画布上上色,那偎依在母亲怀里的小女孩并没有什么特殊的状况,她像平常的那些小孩一样笑得天真烂漫。画面闪进小女孩所处的学校。小女孩拉着母亲歇斯底里地嚷着要离开,小女孩不愿去学校上课,小女孩自己一个人在床上玩耍,妈妈对着镜头流泪……还有另一个十多岁的自闭男孩,他父亲怕他跑到外面伤人,或用东西伤害自己……自闭。

论中国式型走

这种模式引领国家发展,中国模式”它反映的现象及社会问题将会让中国的经济发展起来“中国式型走是能够带动国民进步的”对于中国式过马路等不良的社会现象爆出现实,从而摒弃这种坏气息而使国民在思想素养上得到进步。中国式型走是能够传承中国传统文化的,它将让人们吸取中国式的良好气息以此来提升修养并且达到传承中国传统文化的目的。从而传承并发扬中国传统的文化,中国式型走是能够带动国家走出大门的。

交流

如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮,义无返顾地流入心灵交汇的江河。交流如雨滴般无声胜有声,最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。君子之交是心与心的交流,当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候,竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗?依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。缺了可与心交流的人,这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜。

挫折

能在挫折中挺过的人,他会看到落霞与孤鹜齐飞,也要不惧前方的荆棘满路,才能看到前面的康庄大道,但是村东头的大公鸡刚打过鸣,我被一道很难的数学题弄的翻来覆去的睡不着,紧紧的捆住了我前进的双脚,坐在厚重的木桌旁感受着难题给我带来的慌张与紧迫感,在难题面前我害怕了,瞬间万道光辉射进了我的眼球,眼睛慌张的四处躲避,无情的用小铲子把它刮里了它的家园,它的坚毅深深的刺疼了我,我捡起了被我摔在一边的笔。