遗憾也很美

凋谢的花朵是遗憾的。遗憾就如同一颗裹着苦涩外衣的糖。只要我们体味到那份遗憾背后的甜蜜。人生也因此变得美丽,遗憾就是一种美丽,不要为相貌遗憾,不必去为今天的失败遗憾,流水不会因为自己软弱遗憾,蜜蜂也不会因为天生的瘦小而遗憾;那个故事很耐人寻味--有个渔夫从海里捞到一颗晶莹圆润的大珍珠;此时你正同我一样在为那颗珍珠的不复存在而感到惋惜。你可知道我们应该感谢缺憾;娇艳的花儿必要有丑陋的根。

咫尺与天涯

对于对未来学府有着憧憬的我正走在希望的路上,网络对于曾经沉迷的我有着更多的期待,也为了更多的迷惘学子不再彷徨,我在一个月前建设学习群——高考交流群,再聊到晚上我们无话不谈,但我觉得虽然来自虚拟网络,但我已经觉得他是现实生活中的朋友。他对于此事的态度是做群内扩招,并把他的学霸同学揽入群中,但在他的号召下却显得没有我想象中的乱。在群里我这个群主貌似是个虚设,我们就这样把群里的活跃度升上了一定层次。

咫尺与天涯

我看见自己骑着单车的身影在画面中间穿过,我和博伟不止一次约定星期天去买一个风筝,我记得我和博伟坐在广场的阶梯上舔着可爱的冰淇淋的时候,博伟突然低头看着自己的球鞋,我总是听见我们的笑声在田野里回荡?(Ⅱ) 这个夏天就草率的开始了 我们在放假之前的出游最终因为连绵不断的下雨天而告一段落,宣说我有时候真的像个长不大的孩子,小希他们在宣吹灭蜡烛之后抢着问宣许了什么愿。小希拍了一下宣脑袋。

咫尺与天涯

却也不能成全形态与神态上的咫尺,林彪与叶群从认识到死亡都一直咫尺天涯是一种距离,此时他抱着一腔近乎膜拜的追求身在长安。但若大的宅邸却被心灵的距离划成不同的世界――不同的起居室,我始终不明白自在高原上以夫妻之名一同被敛入白棺的两人,中国的水墨画常以手笔差反映景物的近远,再近的景视觉上都显得远,再远的景看上去都是近的,这如同现实生活中单调的格局上渲染的心灵沟通。

咫尺与天涯

世界上最遥远的距离不是生与死……而是用冷漠的心对爱你的人“你当然无法看见生活中的美丽,你当然无法发现生活中的美好,你无法看见暖人的太阳升起,你无法看见洁白芦苇漫天轻柔的飞絮,你无法看见相思的枫叶与秋霜遥相呼应;你无法看见清澈的小溪潺潺地流过你的脚边;笑出朵朵绚烂的花儿…… 这一切的一切都因为你的心与这个世界之间筑起了一堵无形的城墙;掘起了一条无法此刻你的心灵就像古殿檐前的琉璃。

哦,我明白了

让我们理解细细品味人生百态,只忧虑自己不理解别人:人人都需要理解,人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁,大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重。若时时都想得到别人的理解,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗,我们彼此都渴望理解,面对种种的不理解,不被理解又何妨,如果他们一味的追求理解,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。

“给”比“拿”快乐

看来已经有不少人通过这本书去学习雷锋精神了。没有任何一缕阳光能够穿过那可怕的阶级压迫来到他的身旁,所以他的童年几乎没有多少温暖,雷锋对旧社会的怨恨以及对美好生活的向往便开始扎根于他的心中。因此他很能理解穷人在生活窘迫时的悲伤凄凉的心境;因此他很能理解当他人在无助时对一个善举的渴望……这些都是奠定伟大的雷锋精神的基础。

“给”比“拿”快乐

绿树对人类的生存具有十分重要的环境效益。不断的吸收水分和养料。一昼夜吸收的水分竟达5公斤多,这不禁令人想到凡是能够给予的万物都是在吸收的前提下进行的。吸收与给予之间,吸收是给予的前提。给予离不开吸收,吸收决定给予,吸收多少就直接决定给予多少,离开了吸收谈决定简直就是天方夜谭。使他发光发热的能量也是有核聚变过程中消耗一些质量而释放出大量的能提供的。如果当初他门没有同海绵一样吸收知识。

我不相信眼泪

或许可以触动人内心深处的最柔软部分,眼泪所能给你带来的不过是同情罢了。就注定在这个世界上要饱受酸甜苦辣。错过了战胜困难,不断品尝成功的喜悦,不会相信眼泪。不会困顿于一时的无奈,而会把内心的热情凝结成不倒的信念之树,梦想才不会被打破。而是涌动在人生旅途没有停滞的脚步里,当自己的帝王尊严被践踏在吴王的马蹄下时,他并没有相信眼泪,并没有沉浸失意和痛苦中,在历史的浮尘中隐藏了倔强和狂傲。

与平凡相伴

常能看到他们心目中安稳地过日子就满足了。而现在很多名人立志书籍却鼓动人们追求理想,我觉得好不容易在这个世界上走一遭,就是应该珍惜每一个生活的闪光点,可怕的是甘于平凡。很多历史上的着名人物本来也是平凡的,苏洵本来过着纨绔子弟的平凡生活。他觉悟不甘平凡,并培养了两个同样不平凡的儿子。达尔文的家人希望它能够成为一个医生或者神甫,但是对自然有着浓厚兴趣的他却没有甘于这样,但是不要让平凡成为一种习惯。

与平凡相伴

以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格,也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志,最终路遥赌赢了这场人生,但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡”在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美。更是一种人生应有的信仰和追求。

与平凡相伴

小草是平凡的,你要活得快乐些“就只能活得简单些,就只能活得痛苦些,就只能活得平凡些,平凡也是人生中一种至高无上的境界,平凡中,正因为生活的艰难愁眉……那么;你能正视眼前的现实而没有逃避生活。需要保持一颗平凡的心。在平凡的生活中,想到我们同样为祖国创造着无尽的物质财富。那么我们心中就会充满无比的自豪,李素丽是一名平凡的公共汽车售票员“但她却成为了劳动模范……在平凡的岗位上”保持一颗平凡的心。

与平凡相伴

我的父亲很平凡,工作完了就是回家来陪我,在其他人心里这是十分乏味的事情,父亲却乐此不疲,其实父亲是可以做很多事情的,他只在乎他的工作和自己的妻儿。平时有空教我写写作业,星期天父亲有时还带我们全家人去爬山,记得有一次我和父亲去玩的时候,父亲见状忙脱了自己的外衣裹着我,就少了和父亲呆在一起的时间,父亲总是默默坐在一旁陪我,父亲总来问我今天学到了什么,有一次把老师打小朋友手板的事说了,父亲就问我:

与平凡相伴

情绪也随这书上那一行行黑色的字忽起忽落…… 贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群苦难的人,他们朴实平凡的就像脚下的土地、风中的尘埃,同样在这块苦难贫穷的黄土地上,其中孙少平的人生经历深深的烙刻在我的身上,他对苦难有着深刻的认识,自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……。

读《在人间》有感

我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部——《在人间》。《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上,老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书,医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,阿廖沙第三次做仆人就好多了。

读《在人间》有感

跟着主人公去经历底层社会的种种。在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野,作者不只是再现了形形色色的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界,广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结。

阅读体会

如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙,小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。奇山美景在蓝天臂腾之下。广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身,只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意,偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

说岳飞传

又一阵秋雨潇潇地下着,独倚栏杆,但见潇潇雨歇。抬头望眼,仰天长笑,秋雨初歇,北方的天空微露镶金的晨曦。岳飞出帐了望,将士们操纵的号角震天动地,大旗在空中飘扬。岳鹏举跨骏马、提银枪,似一尊雕塑屹立在晨风中。汤阴县的英勇少年,枪术未逢敌手;含泪刺下“茅屋军帐,靖康之耻犹难忘,败走黄天荡“风波亭下八字绝笔中,寒风拂过,酝酿千古豪情。胡尘里,北望王师又一年,长空里似乎还回响着金戈铁马的啸杀声。

说岳飞传

主人公岳飞立志精忠报国,他与他的母亲坐在荷花缸里顺水漂流,没有家庭的温暖是一件多么残忍的事情,可岳飞从小却极为懂事,母亲教他读书写字时,他不忍心用母亲辛苦攒下来的银钱买纸笔,有些孩子在与亲人经历了生死离别后,为什么你们就不知道像岳飞一样勇敢地面对挫折?为什么你们就不知道奋发图强?为什么你们就愿意如此虚度光阴、碌碌无为?忘记曾经有过的疼痛成为命运的强者?在读到岳飞带兵出征,屡立战功的故事时。

说岳飞传

岳飞第一次北伐大获全胜。宋廷擢升岳飞为清远军节度使。看到岳飞的这首《满江红》不由的使我眼前浮现岳飞骑着战马拿着长枪上阵英勇杀敌,他就是尽忠报国的岳飞。无数次打败金兵的入侵的英雄;最终在大年夜在风波亭被害。大宋的安宁是岳飞和他的将士们、他的兄弟、他的家人不惜用鲜血和生命换来的,我真的为这样一位英雄的倒下而感到无比的痛心。因此你们将永远跪在岳飞面前赎罪。《岳飞传》有很多的经典的故事情节。