关于元旦的作文:元旦

元旦是合成词,夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。我国把正月初一称作春节,才又将公历1月1日正式定为元旦,农历正月初一定为春节。元旦是世界上很多国家或地区的法定假日,农村一向是最重视传统节日的。不少地方还会有表演舞狮子、踩高跷,若是碰上几百米长的舞龙灯也未可知,是否很久没有看望家里的老人了。陪他们打打牌、看看元旦晚会,在这个传统的节日里。

关于元旦的作文:我谈元旦

元旦是合成词,夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。我国把正月初一称作春节,才又将公历1月1日正式定为元旦,农历正月初一定为春节。元旦是世界上很多国家或地区的法定假日,农村一向是最重视传统节日的。不少地方还会有表演舞狮子、踩高跷,若是碰上几百米长的舞龙灯也未可知,是否很久没有看望家里的老人了。陪他们打打牌、看看元旦晚会,在这个传统的节日里。

重阳节

可能对重阳节没什么纪念意义性吧。接下来我就说说重阳节的起源吧:要说重阳节的来历,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫"登高节"。大多数是写重阳节的习俗。就是写重阳登高的名篇,这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"。重阳节还要赏菊饮菊花酒。遂有重阳赏菊之俗,赏菊之俗尤为昌盛,重阳节插茱萸的风俗,古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。或作香袋把茱萸放在里面佩带。重阳节佩茱萸。

中元节

供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用,人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪,据说小孩子的眼睛特别灵,很多父母在晚上会把小孩关在家里。民间还盛行祭祀土地和庄稼。在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,目连看到这种情境后非常心痛,首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,送给小辈的花馍要捏成平型。

关于七夕节的作文:​七夕节的由来

这个节日起源于汉代,汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,七夕宫娥乞巧忙”唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴:七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市,潘楼前买卖乞巧物“从乞巧市购买乞巧物的盛况。就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象”人们从七月初一就开始办置乞巧物品。

中秋节作文:中秋节的习俗

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。玩月颇为盛行,民间以月饼相赠,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮,但设宴赏月仍很盛行。古时还有祭月和拜月活动,全家人依次拜祭月亮。然后由当家主妇切开团圆月饼,月饼与中秋节的联系是在明代,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼。

关于七夕节的作文:七夕乞巧

汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,七夕宫娥乞巧忙”唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴:七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市,潘楼前买卖乞巧物“从乞巧市购买乞巧物的盛况。就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象”人们从七月初一就开始办置乞巧物品。

腊八节有感

比较考究的煮法是先取豆汤和枣汤,取汤之法是将赤豆煮烂,用做豆沙的方法去皮留沙,煮粥时用这种汤做底,再加上适当的果肉就煮成味道较好的腊八粥了。用此法煮出的粥,充满枣、豆的甜香。北京煮腊八粥除供佛、自吃外,各种蜜饯中以葡萄干为主。粥一般是在初七日就煮好了。把准备送人的粥分盆分碗盛出,然后就在粥面上用各种果子摆起图案来。上面所说形成小小节日气氛就指这个摆粥活动。摆粥剥制果子手续很繁复。

给全世界小朋友的公开信

我非常愿意向你们介绍我可爱的家乡――山清水秀、人杰地灵的綦江,位于中国最年轻的直辖市――重庆市的南大门,县内还有丰富的天然气、铁矿石、石灰石、耐火材料等宝贵的资源财富。綦江的水力资源丰富,她不仅解决了綦江人民的饮用水,县境内的藻渡河因水量充沛、水质好而被确定为重庆主城区七百万人饮用水的取水口。满山遍野的油桐树是宝贵的油料植物,榨出的油被广泛地应用到工业、农业和国防建设中;

关于过小年的作文

春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),糖瓜祭灶?一直忙活到除夕,倒着贴在门里、衣柜、水缸上,贴春联也有许多讲究。一般百姓家贴红色春联,过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像。到了年三十最讲究的要摆上九堂大供”年糕年饭”家境不好的也要摆三堂或五堂供品”北京人过年讲得就是吃喝玩乐。

关于七夕节的作文:七夕节的故事

主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会,民间习惯称为天河配,   依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节。就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会,在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。如果看到天河中有奕奕正白气,就被认为是牛郎织女相见的征兆,乞求牛郎、织女恩赐,据说牛郎织女是勤劳的化身。连续三年诚心诚意乞求一事,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动。

过小年

是祭祀灶君的节日,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神,之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神”祭灶时要设立神主。带有很明显的原始拜物教的痕迹。将灶神说成是一位女性老母,后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说”灶君夫妇又由不同的人选来充当,民间习惯一概敬之,把灶君每月上天禀报一次的说法。也就成了传统的祭灶节日。他是天上的玉皇大帝派到每家每户来的官吏,灶王爷每年要向玉皇大帝汇报。

领略“她”的独特风光

她就像我形影不离的朋友一样领我走过春夏秋冬。她有时像婴儿一样在大海母亲的怀抱下安然入睡,那碧绿的海洋和湛蓝的天空融为一色让人心旷神怡,向海望去那一艘艘满载货物的渔船带着渔夫们的笑脸向家航行好像一只浩浩荡荡的大部队,来自祖国各地的人们都纷纷的仰慕我们海州湾的大名慕名赶来,于是徐福就带领了七百的童男童女去了日本之后就一去不复返。真是有一种回到过去,赣榆的景色也是别有一番风味的。

关于七夕节的作文:​“乞巧” 节

女孩子取雨水井水各半,大家轮流在供桌前焚香祭拜。女人们不仅乞巧,   七个要好的姑娘集粮集菜包饺子“把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里”乞巧活动开始后聚在一起吃水饺,传说吃到铜钱的有福,   女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤“以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等”预先备好彩纸、通草、线绳等。手执彩线对着灯影将线穿过针孔,躺在葡萄架下、南瓜棚旁。

关于七夕节的作文:牛郎织女的故事

过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。以五色细线对月迎风穿针。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“旧北京在给亡人做道场时往往以做满。相传牛郎父母早逝。有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子“美丽的仙女们果然到银河沐浴。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳,惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了。唯独剩下织女,在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。

蜃景

群仙出没空明中。……这是苏轼《海市》诗中的部分诗文。天空中会突然耸立起亭台楼阁、城郭古堡等物体的幻影,古人以为这是蛤蜃吐气而成。真的那么诡秘、神异”光线通过温度不同、密度不同或湿度不同的空气层的折射或全反射“就形成了这种自然现象,它是一种光学的虚像与幻景“的发生与所在区域的地理环境、物理条件以及气象特点有着密切的联系,以发生在沙漠里的。

关于冬至的作文

老家南方冬至有三大风俗:做汤圆,冬至前夜要回老家一起做汤圆。汤圆可是一门精细的学问,汤圆内涵不就是这样吗”汤圆可是不错的?踏着冷月的气息”带着满怀的欣喜回来家去了。我在一旁看着大人们将水调入糯米粉中一揉一推。我的手也不知不觉痒痒了,恨不得上前去试试身手。回忆起去年和堂兄一起搓汤圆的情形真是回味无穷,堂兄的叫声打破了我的梦。回来时汤圆已经做完了“一颗一颗圆滚滚汤圆“香飘扑鼻的汤圆就在眼前。

冬至节

而冬至就是二十四个节气中的一个,太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上,冬至便成为历法上重要的节气之一,所以古人有"冬至一阳生"的说法。意思是说从冬至开始,才把元旦和冬至分开,汉代甚至在冬至前后。冬至要吃美食是人们过节的传统习惯。中国大地冬至的食俗南北不同,冬至吃汤圆。冬至吃汤团又叫"冬至团"。浙江等地每逢冬至这天。冬至吃了荞麦,杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕。

圣诞节有感

莫过于深入芬兰北部,一窥北极圈内的沙米人聚居区了——这里可以拜访圣诞老人的故乡,看沙米人牧养的驯鹿自由穿越马路,或成群在路旁溜达…… 芬兰有句老话:一个人不敢单单依赖森林过活“道出了芬兰的地理特征与经济命脉”穿着传统的衣裙在林中起舞,这便是芬兰境内的湖泊,我问一名芬兰朋友芬兰典型的女性是怎样的,北极圈线上的城市罗瓦涅米(Rovaniemi)是圣诞老人的故乡”为了在圣诞节带给不幸的孩子们一些欢乐。

腊八节

偶然想起来今天已经是腊月初三,过年是中国人传统的节日,而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了。每年的腊日天子们都要向天祈福,它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫”过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。有些像平常喝的八宝粥,家家户户飘着浓浓的粥香。喝完了粥的学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝,关于喝腊八粥的由来。