《理智与情感》读后感(5)

进化的艰难让人类原始情感的火苗忽而掩天蔽日,生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑,思量与心机有了一个美丽的名字——理智。理智与情感的交锋不仅是在沙翁笔下人物的心中进行,情感与理智均有摸棱两可的内容。情感包含爱,主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西,感情有理智所根本不能理解的理由。最重要的是他们勾起了我曾经珍藏到快遗忘的一份美好回忆。爱是生活中惟一美好的东西。

读《论语》有感

即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,其作者孔子是儒家学派的创始人,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。《论语》一书是孔子学说的体现,孔子学说的核心是“这是孔子认为的最高的道德准则和品质”学习知识以后!不仅会加强对所学知识的印象?还会从旧的知识中领悟到新的东西。应该用宽容大度的心去理解别人,孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人。

《儒林外史》读后感

正是这句话害了一批又一批的读书人“他们把读书当成敲门砖——”可以从黑发垂髫考到白发苍苍。欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄“衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了,其实强调的是一个漫长的求知过程,读书分为三个境界。而儒林中的那些一心只为功名者”读书就是人在不断汲取精神食粮的过程,儒林中的某些学子们只注重。

《茶花女》读后感

我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪,但它确实让我长久不息地难过和同情。但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境,似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情,尽力掩饰和逃避真情的流露,似乎十分喜欢玛格丽特。他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格(或许每个男人都具有),他貌似很坚定地追求着这段爱情,他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。

观看《开学第一课》有感

我看的《开学第一课》主要讲的就是中华传统文化,汉字还是记录我们祖先独特的思考方式,从小小的文字当中感受到中华文化,让我们能够知道中国源远流长的历史。整个视频最让我心灵触动的是学习中国文化并且将其发扬光大的外国人。并且倾尽所有也要发扬中华传统文化,更应该去寻找中国汉字的风骨与智慧!所以下定决心想要将中华传统传给每个巴基斯坦人,我们的中华传统文化才能在世界上有很大的影响。

读《简·爱》有感

我的脑海里全是简·爱瘦小单薄的身影和她那一双炯炯有神的眼睛。它这么受欢迎的原因恐怕是因为它描述了人一生中最想得到的几样东西,女主人公简·爱从小失去父母,寄养在舅母里德太太的家里。是勇气为简·爱赢得了人生的第一次转机。如果简·爱没有勇气,我敬佩简·爱,就在简·爱答应了罗切斯特先生的求婚时,感觉到被欺骗、被剥夺了尊严的简·爱出走异乡。简·爱遇到了她的表亲们。简·爱带着她的伯父留给她的两万英镑。

梵谷的左耳

不会放弃……——阿沁《梵谷的左耳》看着梵谷的左耳,就像那山谷中吹过来的不知道是怎样的风一样,带着我特殊温度的黑夜。合起双手祈祷我的未来,躲进我的黑夜……相信彩虹天堂,不知道是否会在未来,不可预知的日子里,抬头能够望望天空,小小的快乐已经足够感染整个花园,仿佛看见一大片的葵花在对我笑呵,想着我还有我的花园!可我不希望它们看到我这副没有笑容的脸,孩子……其实你爱有很多东西的“

《格列佛游记》读后感

是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;在这个人马颠倒的世界里,尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑,英国政府专制黑暗,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使,小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。

美丑之分

翻开《巴黎圣母院》迎接我的是爱斯梅拉达和她那只活蹦乱跳的小羊,瞧一瞧那敲钟人卡西莫多,让人读后为之心颤……我一直以貌取人,人长的漂亮这个人就是好人;他长着英俊的面孔,多么丑陋的样子,让人看上一眼就觉得恶心,我的心中不禁被他的丑样儿笼上了一层阴影。却掩盖着一个无比丑恶的灵魂,更具有行伍出身的兵痞习气,他总是喜爱把快乐建立在别人的痛苦之中,他是一个粗俗、卑劣、不忠诚的人。

我看《我看金庸》

最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级、愚昧,王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。王朔大师开篇便说:金庸的东西我原来没看过“只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人,而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文,的常人读不懂的高调语言“也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧,王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味!而说自己写的当代文学才有趣味,难道他们都低俗、都不懂得欣赏吗“

红楼梦中梦不醒

我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;花气温柔能解语的幽情;

势必克服

《以与患难搏斗为乐》是我国伟大的人民教育家陶行知先生于1944年10月下旬与吕长春先生的谈话记录。追求真理的人是要以患难搏斗为乐。告诫我们遇到挫折时”面对这一危机时刻陶先生并没有放弃开展乡村教育。他先争终于以其顽强的意志力和坚决的斗志。坚定乐观的面对并战胜人生中各种困难和挫折的品质多么值得我们学习和提倡啊。对待挫折和困难的态度与两者。积极与困难斗争,没想过如何去克服困难,没想过在挫折中磨练。

走进湘西,感悟《边城》

书中对湘西凤凰淳朴自然的风土人情的讲述,对善良纯洁而又心思细腻的翠翠的刻画,使我为书中凄美的故事而感慨,如果说《边城》是一首充满人性的诗!那么翠翠就是这首诗的灵魂,但那些与自然为伍的船夫和淳朴的父老乡亲给予了她无限的关怀,让她从一个无忧无虑的小女孩出落成温柔娴静的少女。翠翠的形象倾注了作者的理想和诗情。似乎在那若有若无的歌声中,而作品中饱含着的人性气息则又体现出了一种诗意的美。

读天蓝色彼岸有感

会得到父母或者身边环境带给他的关于死亡的启蒙(至少我在看次书之前从未有过)。得到爱或其他知识的启蒙很重要也很容易,这一趟在现实中不可能存在,但在小说里持续行进的旅途,仿佛是抵达某个地方的必然进阶。他因此而循序渐进地发现生命的真相。包括获得所有她未曾来得及长大及成熟起来的心智。比如对生活细微感受的留恋和珍惜,享受季节轮回、食物、繁华似锦、各种气息及味道,与人的感情……细微之一阵突然扑到面庞上的风。

《牡丹亭》读后感

有一本书最好在静夜里读,有一首曲最好在高阁上唱,有一段爱情最好在生离死别中吟,梦中之情“天下岂少梦中之人耶?这便是我对《牡丹亭》最深的怀想“被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动,幽会牡丹亭畔,丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底,忆起梦中佳人,两人最终兴得皇帝赐予姻缘,相思不相负的爱情,或许如果丽娘不走出那深闺大院,这段爱情会不会锁进封尘中。因为它的背后有两颗脱去世俗的心”

人间悲剧

或许巴尔扎克将它放入《人间喜剧》中有他自己的意图吧,或许大多数人以为欧也妮在富裕的家庭环境中肯定会幸福成长,欧也妮与母亲在这种恐惧下捱过了一个又一个年头。但这种修道院般的囚徒般的生活又的的确确发生在这个富家小姐身上。欧也妮的一生都带着浓浓的悲剧化色彩,自然也包括她这纯情少女所幻想期待的婚姻。最终是她那对金钱抱以狂热之心的父亲的猝死,欧也妮顿时陷入了举目无亲的灰暗生活。

忧劳可以兴国

他为共产主义事业呕心沥血,为新中国的成立和祖国的繁荣富强作出了不朽贡献,常听老人们谈起总理”谈他对人民的挚爱,谈他卓越的才干、宽广的胸怀、崇高的威望,内心里充满了对他的尊敬和仰慕,以前听来的散乱的片断终于渐渐连成片了,周总理活生生的神姿风采浮现在我的眼前,让我清清楚楚地看到了走下圣坛的周总理。他一刻也没有停止为共产主义事业而奋斗”一刻也没有停止为挽救民族危亡而操劳。

青春纪念册

——读九州华夏《青春祭》有感早在以前就知道华夏写了篇纪念青春的小说《青春祭》,看看题目就知道有些许的忧伤搀杂在其中。待在创网发表之后他对我说有时间了就过去看看,我是不懂得欣赏小说的更不用说写小说了。今天我终于在放学之后独自呆在网吧的角落里写下一些无关的文字,其实我在几天前就已经在读的过程中在文章的那个版面也曾写过评论,看完之后给我的第一个印象是里面几乎全部是天生的个人日记。

晚秋观后感

通过安娜与勋的心理变化,折射出两人几乎平行与延续的镜面关系。饭桌上的吵架是全片的高潮,安娜的丈夫是被王晶所杀(假释后第一次见到王晶。我本来想回去的,这与后来的勋、玉和老公的关系互成镜像,安娜与勋原本是,这种台词代入设计既让观众视角与角色视角重合,安娜看似自说自话。她有太多想法不敢质问王晶。洞悉心事的勋在后来的餐会上与王晶互生争执,则是勋打破安娜心理的第四堵墙”

人性的呼唤

我知道我的灵魂深处依附着一撮永不退色的阴霾,《野性的呼唤》一书,我不能说它是尘世间最有价值的书,感悟终究是一个过程,无法用只言片语来做完美的阐述,我仿佛听见了来自那个世界的虚弱的喘息声,我的脑海里开始浮现出布克那凶猛强悍的形象,可是一想到它对主人桑顿那忠诚的爱,我觉得它是那样的温柔,尤其是书中描写布克得知桑顿被害后那个惊心动魄的场面,布克疯狂的扑向那群毫无准备的印第安人,我并不同情人类。